第二百八十二章 日耳曼第三共和国

;  “刚才安吉拉跟你说什么了？”

    靠在门口并没有走进去的堂吉诃德耸了耸肩，“她说您不爱叠被，也不爱洗脚。”

    “叠被？”隆梅尔撇了一眼床上的被子，“反正晚上还不是要在打开，有什么好叠的，洗脚...”嘀咕了几句的隆梅尔搬起自己的脚闻了闻，“根本没有味道嘛...”

    “你不信？”说着隆梅尔伸起自己的长腿对着堂吉诃德，“不信你来...”

    “我在一楼的客厅等您，”堂吉诃德一脸竖线的转过身，顺便嘭的把门给关上了。只留下在卧室里咯咯的傻笑的隆梅尔。

    不过，这一趟卧室之旅也不是完全没有收获，首先虽然堂吉诃德转身很及时，但是他还是看到了隆梅尔的内裤是蓝白色条纹的，大清早的，也算是个福利了，再一个嘛，就是这一千多年真的把这个女人身上的棱角都磨平的差不多了，这倒不像是装的，一个高傲如斯的女王断然不可能会把自己的胖次（扶桑语：内裤的意思）给陌生的男人看。

    虽然说此时她的性取向已经转变了，这样的好处就显而易见了，这种民主制的统治方式，最开始所需要的掌舵者必然是要能够从心里接受它，倘若隆梅尔还是保持着过去的那种想法，王权至上，堂吉诃德绝对就算是食言也不会帮她的，因为那纯粹就是浪费时间而已。

    大概过去了半个小时之后，洗漱完毕，同时也穿上了比较庄重不会露肉的衣服的隆梅尔也来到了客厅，一屁股坐在了堂吉诃德的对面，打了个哈欠之后，淡淡的说道，“这么一个美好的早晨就被你给搅和了，”不过嘴上虽然这么说，但是还是麻溜的拿起了放在自己面前的那本厚厚的手札，上面一行苍劲有力的使用不列颠语言，当然也是堂吉诃德最熟悉的语言写下的标题，“自由，平等的国度，日耳曼第三共和国框架”。

    “为什么是日耳曼第三共和国？直接叫日耳曼共和国不行吗？”

    堂吉诃德耸了耸肩，“日耳曼第一帝国，第二帝国都是跟您有着莫大的关系，第三共和国也是因为由您才能成立，假设说这种共和的方式真的行得通的话，所以日耳曼帝国相当于第三次改革，就叫第三共和国了，权当是一些纪念的意义吧，给后人，让他们知道一下这个国家的由来。”

    隆梅尔点了点头，将手札翻到了堂吉诃德所标注的那一页，上面的标题是“如何让统治阶级遵守公民选举制度”。

    在堂吉诃德看来，美国人之所以会遵守这个选举制度，总统必须是要选举才能选出来，而不是好像世袭制或者是朝鲜的那种内定制度，主要的原因有两个，第一个就是它敢于给自己的公民发枪，枪所代表的就是力量，换句话说，它敢于把力量给予自己所统治的人民，而人民就用这种力量来监督自己所统治的国家，毕竟这是你自己的国家，你不敢使用大规模杀伤性武器，再一个，就是每个人都是这么想的，我们需要民主，需要这种制度，就像费伦世界每个贵族都会想我们需要王权，需要奴隶一样。

    所以一旦让日耳曼帝国的平民以及奴隶们形成了这种观念，不遵守游戏规则的统治者将会面对整个日耳曼帝国的公民的起义，罢工，等等一系列可以让国家崩溃的行动，当这种游戏规被制定以后，如果一个国家的所有人都反对一个统治阶级，那么就算是神殿，也只能选择帮助大多数的人，毕竟谁统治国家无所谓，神殿所需要的就是稳定，既然你不能让你的民众所满意，那么你就滚蛋吧，而如果你敢屠杀整个国家的民众，真抱歉，恐怕你还没那么做的时候，就已经先被真神所屠杀了。

    所以可以看得出来，枪，或者说力量，并不是决定美国是民主国家的最重要的原因，最重要的原因是所有美国人的观念，整个国家的人都这么想，当统治阶级敢于冒天下之大不韪的时候，结果就不言而喻了，虽然说美国式的那种所谓的民主也是建立在某些猫腻之上的，但是谁会去关心呢？这就像信仰一样，信仰真神的人那么多，真神真的帮过几个人吗？

    当然，枪还是有些用的，虽然说如果说所有的日耳曼人都被灌输了这样的一种观念之后，国家的统治方式可能会稳定下来，但是放到小地方，比如各个细节，权力机构一样有可能会压迫普通的公民，通过各种各样的借口，所以让民众掌握了一定的力量，权力机构想要压榨公民的时候就要想想，他能否承担这样的后果，毕竟，大骑士，环之法师，这种普通人类中几乎无敌的存在不是大白菜，他们在非战争时期对于国家的影像并没有那么大。

    “嘶~”良久，看完了堂吉诃德的分析之后，隆梅尔抬起头看着坐在自己对面似乎在闭目养神的堂吉诃德，神色之中掩盖不住的一丝激动，“堂吉诃德阁下，我可以拥抱一下你吗？”

    “啊？”

    “哈哈，开个玩笑，”隆梅尔晃了晃手里的手札，“您所提出的这个计划虽然就现在来说还有很多需要补充的地方，但是却给我指引出了一条路，我有预感，您似乎真的可以了结我的心愿。”

    堂吉诃德耸了耸肩，“我的荣幸，让千千万万与我同是奴隶的人获得自由，也算是做了件好事儿，虽然可能会死很多贵族...隆梅尔阁下，我能问您一个问题吗？ ”