恬恬看了帝弑天一眼,迅速低下头,缩着脑袋,声音小得几乎听不到,说:“姐姐,昨天晚上那个女人,你看见了吗?”
“看见了!”我点了点头,扶了下她的头发:“怎么了?那个女的还回头冲我笑了一下。”
帝弑天走到我床头的椅子旁,大黑龙炮一甩,坐下。
他说:“事情就出在那个女人身上。”
看了眼第四天,又转头看恬恬,问:“当真是那个女人,那个女人看起来柔柔弱弱的,跟古时的日本女的没有什么两样。”
恬恬说:“姐姐,你有所不知,凡事不能只看表面,神社出了这么多事情,全因这个女人。”
“怎么回事?”
我觉得稀奇了。
这个女人看起来普普通通,最多面貌柔顺温婉,在日本人眼里是美女,但是放在中国大街上,就看起来普通了。何德何能让这么多人,因为她自杀?
怎么都说不通的。
恬恬继续向我解释:“姐姐你知道吗?昨天晚上那个女人从走廊那头走到,走廊尾。”
“当时鬼王大人吩咐让我去,走廊初始,大人跟踪去了走廊末端。”
难过是这样我说为什么两个人,同时不见了。
帝弑天双腿交叠,一派高傲冷漠,斜视了恬恬一眼:“有查到什么,本尊让你去的主殿去了没有?”
“大人,去了!”
“说罢。”
“是,走廊初始的暗道,连着花田神社的大殿,大殿是所有观光游览的客人必经之路,每个进寺庙的客人,都要去大殿里上一炷香,磕三个响头才能参观神社。”
“问题就出现在这里,在花田神社大部分的自杀者中,男性居多,大多是成年男子,大殿正中有一个巨大高耸的雕像,是一座女子雕像,女人的尸体就坐缸在雕像内部。”
坐缸,这个我知道。
在福建等地,有些寺庙的僧人圆寂后,将其盘坐装殓于一个特制的陶缸之中,并在遗体四周添充木炭、石灰、香料等物品,用来除湿防腐,再密封缸体安葬。
中国,僧人选择“圆寂坐缸”,主要是为了成就所谓的“肉身不坏”。
佛教对“肉身不坏”之追求,对于肉身之安置,最初大都放于山中石洞或石室中,并无特别处理和供奉。
这日本为什么,供奉在大殿里,而且是一个穿着和服的日本女人。
这我就不懂了……
“姐姐,你有所不知,这个女人是个苦命的女人,她为什么引诱这么多人去自杀,为什么能窥视每个人的心里,原因是她供奉在寺庙里有几百年了。每天倾听那些拜神的烧香拜佛的客人,倾听他们的诉求,愿望,欲望……”
“对人类的心理揣摩得了如指掌,并不是她有多么的厉害,而是听得太多,看一眼就知道那人的心里在想什么,想得到什么东西。”
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