第十六章 书院记事

没来。如果他们两个先生来了，还未到，那才是有趣。”王贞却是不回应，反而把话题莫名一转。

    “啊，这有什么有趣的，最多先生责骂他们几句而已。”那史公子感到莫名其妙。但他话音刚落，突然又想到了什么，不由面露喜色，匆忙问道：“难道今天有什么大事发生？”

    “佛曰，不可说，不可说。”王贞一脸得意。

    王贞为何如此得意，其中当然有缘故。这就要从他的出身讲起，他可是出身名门望族，琊王氏可算是顶尖的世家之一，虽然他并非嫡系，但是家族资源可不少，因此他可知道一些平民不得而知的消息。他知道的是何事，那便是科举的真正用意。

    科举在这个世界可不仅仅是为了选官，更为重要的是为选拔与修真有缘的凡俗之人。以科举选修真者，看似奇也怪也，其实里面自有缘由。修真之人眼中多只有大道，于他们而言与天斗，与人斗倒是理所当然，也是其乐无穷了。对与一个王朝来说，这些人的存在是及其不利了的。

    这世界的三个国家的创始人可都是修真之人，只是他们的由来不为世人所知，史书上只言他们为天之子，将他们百般神化，放上神坛。

    正是由于开国之君就是修真者，所以他们对自己的同类可是控制异常严厉。修真者不可轻易在普通人前施法，修真者的门派亦只能居与海外，与世隔绝。最为重要的是门派弟子不可私下选拔，只可由朝廷统一选拔，这也就科举的由来。

    科举分文举与武举，文举又分两科，进士科，明经科。进士科以儒家经典为主，明经科又称杂科，百家学术，无所不容。武举更是容易理解，武夫只凭手下功夫和心中谋略。

    科举以文举为重，文举之重又以进士可为最。天子赐宴，簪花□□可只有进士才有此荣耀。

    这世界修真分文武，文士重在养气，古语有云“腹有诗书气自华”其实就是说这。然而养气途径则有许多，有正道亦有奇路。正道则是以儒家经典养出浩然正气，此道是最为朝廷推崇，但也是最难行之道。奇路则是以其他任意学术养气，有小路万千，但亦有机会通大道。

    文气并非人人都可养出，除非开灵窍，只有开窍的读书人才有可能养出一口文气。李珉先前却是天上掉馅饼般让她开了窍并养出了一口文气，虽说那口文气只是书画小道。不过那口文气倒不算瞎猫碰上死耗子李珉走运才碰到的，而是有人特意算好送她此机缘的。所谓万事有因必有果，有果必有因，哪有那么多送上门的好事。

    而武者则是以炼体为主，“穷文富武”更是所言不虚。武者炼体需天材地宝无数，在初期甚至远胜文士，但是难达大道，后期欠缺甚多。只有难以养出文气的人才会走此路。武者炼体主要在养力，武者只有养出一股力，方可正式修炼，这倒是与文者极为相似。。

    而且炼体到了极致，“力拔山兮气霸天”也不过寻常小事尔。不过武者开始依然也需要开窍。纯粹的武者则需要一开始便用兵法开窍。他们的实力则是远胜那些半路出家的武者。

    科举选士，只选开窍或养出力的学子。朝廷又从中选出最优者入属于朝廷的门派，次者让其他门派选择，再次者赐予官职。

    诸位看官看到这或许就有些不解，这和王贞如此怪异还是没什么关系啊。嘿嘿，那是还有另一个消息，今日有朝廷派来了门派长老对学生进行考察，若是李珉被评一个品行不端在王贞看来就着实好玩了。