第二十六章人生佛魔间

那实在是算不上什么，他也就没有当回事，选择了静观其变。

    而现在那缠绕自己的金光却自动退去了，貌似碰到了什么危险的事情，正在他幸灾乐祸的时候，也同时接受到了何家鑫身体传来的危急信号，这还了得？谁敢动我的宿主啊？

    虽然自己的宿主也不是个简单的角色，最起码不是任凭自己摆布的羔羊，还有那一直压制着自己的金光，但是最起码来说，自己现在也算是附身成功了，至于以后能不能夺舍成功，那就看以后的造化了。

    但是假如现在自己的宿主要是被人给揍死了，那自己连最起码的附身都没有了，至于夺舍那更是无从谈起了，虽然理论上可以再择一郎木而栖，但是这个只可能是理论上的，李天王肯定是无时无刻的跟随在这个宿主的身边，就等着宿主百年之后好再收服自己，把自己再关进那舍利子如意黄金宝塔里去了。

    那还了得？这个裕仁天皇已经感觉到那关押了自己不知道多少年的宝塔就在附近，那李天王肯定也在附近了，他就在等着那一刻吧？搞不好这些人就是被他弄来搞死何家鑫的吧？

    那自己肯定不能让他们得逞了，于是乎这个裕仁天皇开始动手了，神仙不是不能对凡人出手吗？那是说的神仙，妖怪就没有这个限制了，这种天地的法则对神仙的限制是最重的。

    只要神仙敢对凡人出手，那是必定要受到天地法则的惩罚的，因为神仙没有什么雷劫的考验，要是作恶的话，那他们简直可以为所欲为了，至于人要渡劫什么的，那是人要成为神仙的必经之路，那还不能算是神仙。

    但是妖怪对凡人出手就不会受到天地法则的惩罚，因为妖怪到一定的岁月，就必定会受到天地法则的惩罚，那就是雷劫了，就算是不对凡人出手，那雷劫也是准时到来，但是对凡人出手的话，雷劫也不会提前到来，只不过会因为他们杀生，雷劫会变得更加的厉害强大而已。

    所以妖怪要是对凡人出手，也是多少有点顾忌的，只要不是什么深仇大恨，妖怪也是不愿意对凡人出手的。

    但是这个裕仁天皇却是跟妖怪有区别的，严格意义来说，他是属于魔，俗话说魔由心生，他们更接近于人类，所以并没有什么雷劫的惩戒，只能是靠神仙来除魔卫道了，所以他们没有雷劫会不会变的更加强大的担心。

    并且魔的力量也不是靠修炼得来的，他们的力量来自于人的内心之中邪恶的念头，邪恶的人越多，他们就越如鱼得水，对于他们的力量可以说是一种加持，附身的人的邪恶的阴暗面越大，他们的力量就越强，反之则越弱。

    但是他们的魔力也是有一定的基础值的，因为人的心中都是有魔的，哪怕是附身到一个得道高僧的身上，他们也具有他们最低限度的魔力的，也就是说一个高僧的心里也会有魔，所以有花开生两面，人生佛魔间的说法。