这个少年叫梁思禽,回到中土,目睹战乱之惨,心如刀割,遂动了匡定天下的念头。但他性子冲淡,并无王霸野心,通观南方群雄,大多贪婪暴虐,唯有本朝太祖、朱元璋朱元璋胸怀大志,待百姓多有善政,只苦于地势不利,被东岛群雄所包围,尾难顾,形势十分不利。
梁思禽见状,便投入朱元璋帐下,助其治军整武,建造攻守利器,陆续打败东岛弟子。东岛群雄感觉不妙,二度联合起来,围歼朱元璋。一时间,双方各自建造庞大可怖的武器,征数十万大军,打得难解难分;但梁思禽终是智高一筹,东岛无论运用何种机关计谋,均被破解,加之朱元璋又雄才伟略,经历几次大战,终将东岛群雄逼入绝境。
这时,梁思禽的来历被猜出,双方百年旧仇,又添新恨,当下依武林规矩,寄刀留简,约在八月十五,灵鳌岛上,比武论道,一决生死。
东岛的绝顶高手倾巢而出,先行布下阵势,准备让梁思禽有来无回。直到夜色将阑,圆月西坠,梁思禽也未露面,东岛诸大高手皆认为不敢来了,正在议论纷纷,忽听海上传来洞箫之声,梁思禽一人一箫,踏着一叶扁舟,飘然而至。
这门武学,在灵鳌岛上,第一次横空出世,令东岛中人措手不及。寻常武功,不过凭借兵刃拳脚,但这‘周流六虚功’,却可驾驭天地间诸般大能,天地山泽,风雷水火,无不成其利器,可说已不是人间的武功,乃是“西昆仑”梁萧天下无敌的“谐之道”的终极版本。
这一战,东岛对‘周流六虚功’无法可施,被梁思禽连败九大高手,最后群起而攻,依然一败涂地。
这一战之后,梁思禽在岛边石崖上裂石成纹,写下:“有不谐者吾击之”。从此之后,这七字威震武林,而东岛却是一蹶不振,再也无力争夺天下。
这七个字,也成为东岛抹不去的耻辱!
此后,朱元璋再无敌手,陆续续平定南方,并以破竹之势,挥师北伐,灭亡元朝,恢复大汉衣冠。
那时,隐藏了许久的矛盾爆发了!
梁萧、梁思禽父子,都是信奉和谐之道,反对战争,反对流血,反对压迫,崇尚平等,和谐。
若是在二十一世纪,天朝建设和谐社会的时代,他们有市场,会受到重视。
可是在乱世,宋亡元立,或是元亡明初时,在处处讲究强权,处处讲究压迫,处处都在流血,处处都在拼杀的时代,却是不合时宜,注定是悲剧的!
谐之道,成就了他们;谐之道,也毁灭了他们。
朱元璋得天下之后,在治国思想上与梁思禽发生了剧烈才冲突。
梁思禽是一位智者,却不是一个优秀的政治家;朱元璋不是一位智者,却是一位优秀的政治家。
智者,总是喜欢幻想,总是想着构建最美好的社会,最好是一步踏入大同社会,或是迈入共产主义;而政治家,不会想太多,只是想着稳定,为了稳定可以牺牲民族未来,牺牲国家发展潜力。
梁思禽提出“抑儒术,限皇权,开九科”,这有利于社会发展,有利于社会进步,可不利于朱家王朝统治。
一个封建王朝,想要稳固,有三件事情必定要做:一是百姓文盲化,二是精英愚昧化,三是长期赤贫化。文盲,没有见识,需求也低,反抗也少;精英变傻了,江山自然稳固;商业总是被打压,禁海锁国,有些受穷,可人心不乱。
若是当权者大力普及教育,发展经济,发展海贸,大力培养人才,那么无论控制多严密,不论如何搞**,最终还是会推翻,皇权受到限制。
抑儒术,限皇权,开九科。
不只朱元璋愠怒,朝中儒生,更是群起而攻之,就连开国名臣,如徐达、李善长、刘伯温也加入反对之列。双方当廷辩论数次,均无结果。
梁思禽性情孤傲,愤激之下,竟私自开馆授徒,并在馆中设立九科。
其实也不怪他孤傲,身为大科学家,大思想家,武学大宗师,他有孤傲的资本。单挑,没有人打得过他;车轮战,也累不死他;群殴,也打不过他;比学问,比智慧,也没有人超过他,有孤傲的资本。
前世为剑魔独孤求败时,有着无敌的力量,超人的智慧,不孤傲才怪。
苍龙在一群蝼蚁面前,自然孤傲至极!
只是如此一来,显得极为不合群,更惹儒生怨恨。
“限皇权”更是刺激到了朱元璋的敏感神经!
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