第四十六章 静修八载（二）

    第四十六章静修八载（二）

    帝王紫气，乃是帝王与生俱来之物，蕴含着真龙之威，但凡具有帝王紫气之人，必会成为一代帝王。

    大禹留下的这丝帝王之气已经经过他多年修炼，壮大了许多，不过距离成为紫气元神却是远远不足，想要成为紫气元神，却是要无边功德灌注，方可成型。

    申公豹自然不会去修炼那紫气元神，他只是将其中蕴含的大禹一生记忆完完全全的领略一变后，辅以《黄庭内景经》的大道箴言，将其中有助于其修炼的部分提取，融合，化为自身之物。

    大禹当年修为最高已经达到了大罗金仙巅峰之境，见识广阔，所含的记忆亦是浩瀚如海，申公豹足足花费了四年时间，才终于将其完全整理完毕，之后的时间他一直在不断体悟，感受大禹的一生，尤其是其中的修道感悟，更是让申公豹受益匪浅。

    除了那些修道经验外，最让申公豹欣喜的还是大禹对于炼器一道的独特领悟，想当年大禹为治理天下乱水，苦于手中无甚利器，是以苦心钻研炼器一道，或许是天资聪颖，倒是真让其领悟出了一奇特之道。

    大禹为引导乱水，开山劈石，炼成了开山斧；为定量乱水深浅，挖通渠道，造就了一代神兵如意金箍棒，这些都不过是初期时大禹钻研炼器一道所得。

    大禹炼器一道最为巅峰时刻乃是其炼制闻名后世的九州鼎，而这亦是大禹言明帝王紫气奥妙之处所在。

    通过大禹的记忆，申公豹了解到当年大禹将天下乱水治理完毕后，恐九州之民再遭水患或者其余灾难，心中包涵大爱之下，遂多方求教，听闻几大教派之长俱是在立教之初以绝世先天灵宝镇压气运，是的大教气运源远流长，教众弟子少病无灾。

    于是大禹也就一心想炼制出一件奇宝能够镇压九州气运，造福九州之民，功在今日，利在千秋。

    那是大禹修为已然是大罗金仙之境，对于紫气元神已经很是了解，不过他倒是没有想去修炼紫气元神，而是仔细感悟自身的帝王紫气，最后发现自己的帝王紫气与九州之民有某种奇特的紧密联系，多番体悟下，大禹终于悟出这种奇特的联系即是信仰之力，也就是香火之力。

    大禹治水，天下万民无不歌功颂德，万民爱戴之下，其自身修为又高，自然可以感受到那万民的香火之力，于是大禹便从这香火之力与自己的帝王紫气出来，悟出了转化香火之力为气运之法，融入炼器一道，最终炼成了九州鼎，镇压九州气运。

    当时大禹命九州之民各取出自身的一滴精血，以自身帝王紫气为引，融于首山之铜中，耗时九九八十一天方才铸成九个三足两耳方鼎，名唤九州鼎。

    此鼎乃是聚集九州万民精血熔炼而成，又有大禹帝王紫气为引，是以可以聚集九州万民的香火之力，后来大禹命人将九州鼎置于九州各处，按照九宫八卦之势排列，形成了九鼎大阵，功成之日，天将无边功德，祥瑞皆生，龙吟风鸣，天下众人俱是惊奇不已。

    而作为炼制鼎炉的禹王鼎亦是在此时吸收了无边功德，成为了一件功德至宝，具有了化后天之物为先天之物的逆天功效，加上其“鼎镇九州”的神通，端是逆天之物无疑。

    不提禹王鼎的逆天功效，单是帝王紫气的功效就足以让申公豹惊喜不已，只为这帝王紫气居然可以以其为引，炼化香火之力，转化为自身气运，如此，那这人的气运不就是源源不断的提高吗？

    申公豹不知道圣人是如何转化香火之力的，不过如今自己终于有办法转化香火之力的，顿时喜不自禁，日后可以一边做善事积累功德，另外亦可通过这些善事让九州之民知晓自己，如此自己香火不断，转化为气运，功德亦是能助长气运，二者相加，自身的气运想减少都困难啊。

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