第十一章 无上人道经

些相似。两者都是通过各种方法锻炼身体，以达到增强力量和体力的效果。

    但在方法上又存在许多不同之处，传统的练习只有在清醒着运动起来才可以修炼，但这人道经上的方法却是睡、行、坐卧，无时不可以练习。

    就说最基本的扎站桩，就有很大区别。原先的站桩是摆定姿势后，保持身体纹丝不动；而人道经的方法却是摆定姿势后，在脑海中观想自己是骑在马背上，身体前后上下起伏，而又要不能从马背上摔下来，所以这扎桩动作是不断变化着的。

    彭玉心想，这方法不是比之前简单多了吗，摆定姿势保持不动的站桩方法之辛苦他是深有体会。刚开始还没什么，不过半刻钟时间，就开始感觉腰部、腿部、两臂酸痛难忍，渐渐的身体就好像不受大脑控制般抽搐颤抖起来，让人忍不住想要坐下来揉揉。

    若换了这个方式，随时都是动来动去的，那不是更为轻松了。彭玉这么想着，索性就把书本摆到边上，自己在小石屋里按经书上的方法修炼起来。

    这马步姿势与原来也略有不同，双腿和双手无需完全垂直成九十度，身体略微前倾，双脚虚踏，双手就像拉着马缰，凭空蹲出一个骑在马上的姿势来。

    彭玉摆完了姿势，就开始在脑海中幻想整个身子随着马的奔跑前后摆动。可只要身子往后靠，由于人是蹲着的，双脚站立不稳，一晃动，整个人就重重的往摔下。往前倾的时候也是一样。

    连续摔了几个狗吃屎，彭玉不禁有些沮丧，这种站桩方式果然不是自己想的那么简单的。他以后又没骑过马，这平衡很不好把握。

    坐下来想了一会儿，彭玉又重新开始站起来重新尝试，这次他减小了身体晃动和倾斜的程度，双脚用力抓住地面，尝试了几次之后，终于不会再摔倒了。坚持不到一刻钟时间，彭玉已经蹲不住了，双腿紧抓地面酸痛不说，更有些头晕想吐。这感觉就像成一页孤舟在大海中，努力划着的同时，还要忍受翻腾晃动带来的晕眩感。

    其实这种站桩方式最是考验脚下和双腿的力量，而且要在晃动中的是掌握好整个身体的平衡。练到最后，要做到双脚抓地，整个身子前后摆动悬空平行于地面，甚至即使身处惊涛骇浪之中，也要保持巨浪来袭，身子仍然可以自由摆动而不倒下的境界。

    原来的跑步是保持好节奏、步频，脑子里想着其他事来分散注意力，避免觉得累；而人道经里的方法却是想象自己背负千斤重物，奔走在崇山峻岭之上。

    换句话说，就是你人本来是在平地上跑着，但你要想起前面有一条沟，要使劲往下踩，或是前面是一道坎，脚要踏上去往上爬。就像是瘸子背着重物跑步，而最后就是要做到即使人背着重物在山上奔跑，也要如履平地一般。

    彭玉照着练了一会儿，感觉像是上楼梯时踩空了一样，又摔了几大跤。不过他也不再纠结了，这个方式肯定是可行的，只是自己还没有领悟清楚其中诀窍。

    彭玉接着将后面的易经洗髓方法略微看了一遍，他现在已经对这本无上人道经毫无怀疑，只是看上面的方法也还不足以驱物杀人永生不灭啊？于是满怀期待的往下一页翻去。