“拳法的话,就选形意拳好了。”周天生略一思索答道。
俞岱岩微微颔首,“你自己有主意就好。师父,您觉得呢?”
“嗯,不错,太极后发制人,形意先发制人,先发后发并无高下之分,只看反应修为尔。”张三丰一捋长须,“天生天赋异禀,反应之快,出手之疾,三四代弟子之中无人能出其右。形意拳,走亦打打亦走,硬打硬进,几如电闪雷鸣,正和他的路子!”
周天生其实也有他的想法,他“黑天书”距离劫力大成已经功成在望,待天书劫力一成,“大金刚神力”三十二身相七、八天即可练成。
形意拳有十练,“练头”“练身”“练手”“练步”练稍”“练精”“练意”“练气”“练力”“练功”,除却桩功一项,其余九项他均不必特意修炼。
要问为何?
天底下还有什么功夫比得上“大金刚神力”练身练步练力之效,又有什么功夫能比得上“黑天书”练手练稍练意之能,“周流六虚功”包藏万象,又有什么功夫在练气上能超过它?
故而以“形意拳”整合其他几大神功,方能将其贯通一体,不蔓不枝,精简时间。
或许还有疑问,为何“形意”、“太极”、“八卦”、“八极”四门拳掌功夫为何不全练?对手不同用不同拳术,对上任何对手也不怵,都有克制之力。
别说四门拳法,就是百门拳法,打人不就一拳么?那又何必练那么多功夫?
再者说了,这世上任一拳法、掌法练到后来都至有劲无招之境,“形意”练到极致,“太极”之柔,“八卦”之变,“八极”之刚,自然也是信手拈来。便是至刚至猛的“八极拳”练到极致也能有“形意”之通明,“太极”之柔,“八卦”之变。
故而这拳法,练一门就够,多则杂,博则乱,而通常那些口口声声“融万法于一炉”大多只是江湖把式,或者书生之言,练到最后“四不像”,不登大雅之堂。想融万法,那便专精一路,遍斗万般拳法,取敌所长补己之短。练到“空明”之境,任你拳法万变,我自一招破之。
这“形意拳”取其形而象其意,练到最后“拳无拳,意无意,无拳无意是真意,敌手攻来随我意”,而“大金刚神力”三十二身相初时要借各种相态,练到后来也会“仅存神意,而劲力自生”,这两门功夫契合颇高,若有一门能至“存神发劲”的地步,另一门自然也就成了。
周天生于武功道路其实早已思考良久,毕竟乱世将生,功夫越高,才能护得住自己、护得住在意之人之事。他身怀诸般**,倘若不能好好规划,妄图门门俱通,样样都成,到头来只能,“事事通,事事松”,一事无成。
俞岱岩见自家师父与自己想法类似,周天生自己怕也是这想法,于是点头道,“既然师尊也同意了,天生,那你便精修这一门‘形意’,切记切记,不可... -->>
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