第一百零七章 寻思 他山之石可攻玉

中的火球之间的差异大出无数倍。

    正所谓，不识庐山真面目，只缘身在此山中。时间与空间，是每个人认知世界衡量世界的最基本的刻度和单位，但是正因为这种属性和常见，却禁锢了大多数人的思维。只有真正能够打破“常识”，放飞思想，以然于个人懵懂体验的理性角度看待世界，才能真正认识到时空的本质。

    所以，某种意义上说，一个人对时空观念的认知，就反映了其生命层次所在的高度。对于大多数的普通凡人来说，他们对时空的认知只停留在感性的常识状态，就如一直生活在二维平面中的蚂蚁一般，不能想象在二维平面之上的三维世界是什么样子，这种不能认知到时空的本质的思想，在利用凡力量干涉和改造现实时，自然会遇到巨大的阻碍，这也是在大部分人心目中，时空能力显得相对高大上的主要原因之一。

    而对于大多数越凡俗的高等存在来说，他们基本上打破了常识的界限，触摸到时间和空间的本质，所以大多数如神祇仙人一般的存在，都能免疫时间停止一类的法术，拥有长生久视的不朽属性。

    当然了，因为神祇仙佛这等高等存在与凡人之间巨大的时空观差距，而带来的能力上的差异，也是的时空能力，某种意义上成了划分凡俗和神祇之间境界的标准线。这种划分也不算错，因为生命层次越高，眼界越广阔，其时空观也越接近世界本质，自然表现出来的时空能力也就越强大。

    比如轮回眼，作为这个世界体关跨越九星的标志。它本身虽然并不以时光类的能力为主，但是因为它掌控引力的能力，却能够透过引力，间接的影响时间与空间，来透视过去未来，扭曲空间夹层。

    “这个世界的规则比较宽松，即遵循着物质世界的基本结构，也同样允许以凡力量改变现实！恩，我以前疏忽了……”

    似乎是被浅上藤乃的话语所启，独孤凤这才注意到火影世界是一个非常有趣的世界，它与神兵玄奇世界类似，即有着与纯粹的物质世界一样的原子分子等等物理结构，却也同样允许凡力量大规模的改变现实。而且与神兵玄奇世界想比，以凡力量改变现实的门槛也被大大的降低了，所以才会出现用普通的查克拉忍术就能制造出大片大片的森林湖泊等等物质的忍术。

    这样的世界，介于唯心和唯物之间，既能够以心灵意识为起点出，直接将幻想变为现实，从而改变甚至创造世界，也能够以物质结构为起点出，展出种种高端科技。

    独孤凤刚刚经历过蜀山这种偏向于唯心是造的元气世界，所以来到火影世界之后，习惯性的还是以心灵意识为主，施展血脉忍术等等能力，还都是走的“内景外成”的路子，却忽略了这个世界同样能够借鉴物质物性，从另一个角度观察和改造世界。

    “一叶障目，不见泰山。”

    独孤凤微微抬头，双眸中依次闪过“百年孤独”、“星宿劫”、“子午宙光盘”等等神兵法宝的形象，思索道：“因为力量太强，不在乎消耗，所以反而忽略了这些细微的地方吗！”

    如此寻思着，独孤凤缓缓抬手，双手中查克拉汇聚，左手中具现出一柄白骨碎片和黑色荆棘交织的细剑，右手中具现出一柄周身十二节，形如宝塔剪影，镶刻时轮剑柄的奇异长剑。

    这两柄宝剑一出现，顿时一种时光停滞，岁月悠长的异象悠然而生。由独孤凤的力量具现而出的“百年孤独”和“星宿劫”两柄神兵，自然而然的散出其本身具有的时光异能，自然的停滞、延长起时光来。

    只是两柄神剑虽然散的同样都是时空类的异能，但是仔细体会，两者影响时光的方式截然不同。那柄由白骨碎片和黑色荆棘交织的“百年孤独”一经出现，就有一股仿佛经历了千年万年岁月流逝之后的苍老沧桑之感，在它的神兵异能影响之下，天地万物都仿佛进入了一种沧桑荒芜的意境之中，仿佛走到岁月尽头的苍老老人一般，步履蹒跚，行动迟缓，甚至人生和世界都被剥去了鲜活和乐趣，只剩下苍白的孤寂和孤独。

    而由时轮星盘和十二节宝塔剑刃组成的星宿劫所散的时光异能，却充斥着一种焦躁不安、对时钟时轮一般精确机械流转的时光焦虑不满之意的意境，在它的神兵异能影响之下，周围的时空仿佛进入了一种绝对机械的时钟时轮刻度状态中，而焦躁、焦虑的情绪正如一双急不可耐的双手一般，在人为的拨弄着表盘的刻度，而随着表盘刻度的改变，周围的时空也同样会同步的加或者减。