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第六十七章 顺人逆仙劫在天

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    “只是灵气更丰沛?”

    独孤凤不禁微微皱眉,按照甘碧梧的说法,灵空天界其实是一个和蜀山世界相差无几的宇宙,只是所在的能级更高,所以灵气充沛,物产更丰富而已。这样的解释也未必没有道理,许多世界体系的天界也就是这种情况。但是就独孤凤所知所感,蜀山世界的灵空天域似乎没有那么简单,肯定还会蕴含着更深层次的东西。

    甘碧梧笑道:“是呀,天上仙宅宫阙,虽然庄严华美,远胜此界,但也只是广夏环宇,与茅屋草房之间的区别。天界上仙,虽然无灾无劫,却也有诸多繁重职责,不能自在逍遥,与之相比,我们地仙虽然有一千三百年一次的地仙大劫要过,但是其余世界的清净逍遥,却是天仙所不能及。”

    独孤凤自然不会怀疑甘碧梧说谎,不过甘碧梧毕竟没有飞升天界,没有亲自体验过仙界种种,只是道听途说的话,局限于诉说者的修为境界,见识眼光都有差池,自然难以便观全貌。因此不禁将目光投向了赤杖真人,相比于甘碧梧,赤杖真人修为已近金仙,又时常神游灵空天界,对天界的认知自然不是旁人所能比拟的,他的看法更值得参考。

    赤杖真人见独孤凤的目光转到自己身上,不禁一笑道:“正如道友先前所言,五色令人目盲,五味令人口爽,受想行识,亦复如此。灵空天界自然有无穷奥妙,只是受限于我们每个人的修为境界,所见所感多有不同。碧梧所说的灵空天域,乃是她所闻所知,我所观之灵空天域,亦是限于我自身的修为见识。期间差异,就如盲人摸象,难窥全豹。道友若是想知道灵空天域的模样,还是要自身亲自体验才行。”

    独孤凤微微点头,赤杖真人的观点与她的感觉相似,从之前的感应中,她也现灵空天域的性质十分的独特,似乎是随着她的思想而变化的,在她的世界观中天界是什么摸样,灵空天域似乎就会显化出什么摸样,不过一旦显化就不会随意变化,只会随着她所思所想而不断拓展,在唯心中蕴含客观,十分的玄妙。

    甘碧梧却是笑道:“师傅所说,固然是至理。只是依众人传诉,灵空天界也并非全是仙人,也一样有着未成道的神民天人呢。”

    甘碧梧话音刚落,坐在她身旁的丁娥却笑道:“师姐却是说差了,天界神民常受诸天圣贤教化,沐浴天恩,民心淳朴,道德高尚,又有紫府秘传,只要一心潜修,必有成就。却不是我们此界所能比拟的。”

    甘碧梧笑道:“那也未必,我们此界人众虽然不能与天界相比,但是千余年前,一样是民心淳朴,灾劫不显,有道之士获得传承,只要在山谷静修,就可获得成就。只是现在道德衰微,人心沦丧,渐进末法之世,才有种种灾劫显现。此番种种,不过是世界成住坏空而已,纵然是天界时光悠长,也一样难逃此理,只是过程比我们这里缓慢罢了。”

    甘碧梧和丁娥的争论,独孤凤也是一清二楚。她虽然并非是此界土著,但是透过前知后察之术,能够清楚的看清这个世界的历史。蜀山世界的修行界的展确实是如甘碧梧所说的一般,上古之时,民心淳朴,人类之间纷争较少,因此修行起来十分的容易,甚至千三大劫和四九重劫,也没有现在这么厉害,很容易就能度过。

    而随着人类的展繁衍,人心越来越复杂,杂念越来越多,红尘之海越强大,域外天魔趁机而入,使得修道界的争端越来越严重,因果纠缠,业力积累,甚至连千三大劫和四九重劫也变得越来越厉害起来。

    不过虽然看到的是同一样事物,但是从中看到的原因却是不同。甘碧梧等人看到的只是道德衰微,人心沦丧,以及世界的成住坏空。而独孤凤看到的却是更多,蜀山世界的仙道传承并非是此界土著自然形成,而是来自于天界的传播传授。

    此界上古之时的历史虽然不算遥远,但是大能太多,天机被遮蔽干扰的太过严重,纵然以独孤凤目前的修为境界,也难以回朔观看。不过,就她观看到的内容,也已经可以确定,蜀山世界的人种文明,并非是她所熟悉的进化论,而是更类似于华夏先民的神话传说。

    此界的人类文明直接来自于天界的传播引领,因此秩序井... -->>
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