第三十二章 善功仙业自有途

独孤凤不禁一笑，大姐和二姐虽然聪慧，但是循于这个世界的见识障碍，还是没有猜到她真正的用意。

    蜀山世界的强者固然法力广大，前知后察，预算千年。但是仙道文明的固有缺陷，注定了有些东西无论他们如何的前知也是看不到的。蜀山的仙人不能说不强大，蜀山的法宝不能说不精奇，蜀山的法术不能说不神妙。

    平息火山，镇压地窍，平复瘟疫，禁锢洪水，无数可能造成生灵涂炭后果的天灾，都能被仙人轻易平定。无数的散仙地仙也因此立下无边善果，凭此安然渡劫，飞升天界。然而仙道文明专注于个体进化的展方向，让他们从来没有关注人类文明的整体的进步。

    仙人可以开山辟地，引来灵泉，种下灵蔬仙果，造出一方福地，却从来没有想过以此改善一下粮食物种，研制出增产增收的高产作物来，仙人可以施丹舍药，医治绝症，平复瘟疫，但是从来没想过研究治病的机理，简化仙丹灵药的功效，创造出能够大规模推广的医疗体系来。

    专注于个体进化，而忽略文明的整体进步，专注于高端神妙的仙术，而忽略了法术的低端普及应用。这就是仙道文明这种个体进化文明的固有缺陷，很多东西不是做不到，而是根本没有想过。

    诚然，因为世界法则和物质组成的不同，这个世界根本没法展科技文明，但是这个世界也根本不需要展科技文明。仙道本就是这个世界的第一生产力，只要稍稍转换思维，就能延伸出无穷的方向来。

    这个世界因果严密，分外注重善功恶业，独孤凤几经测试推算，已经明了，这个世界的善恶功业是十分的简单，与人为善，挽救劫难，拯救生灵，基本上大多属于人道范围内的善行，都会有善功善果。而与人结怨，戕害生灵，制造天灾，基本上对人类以及众生的存继造成伤害阻碍的，都有罪孽恶业。

    所以，这个世界的善功也刷起来十分的简单。只要是救人，挽救生灵，阻止灾难，都有善功可拿。不过，与这个世界的人普遍的充当救护队员，救人救灾挽劫难，辛辛苦苦的积累善功不同。独孤凤的想法更进一步，直接制造出高产作物，提高凡人生活水平，挽救很多原本要死于灾荒饥饿的人，这样刷善功可比辛辛苦苦的奔波救灾舒服多了。

    虽然独孤凤本人不在意善功，但是不能不为两位姐姐谋划。充当蜀山世界的大德鲁伊，正是独孤凤为二凤选择的刷善功的方法。反正修仙岁月长久，五百年的时光，足够二凤将各种高产作物弄出来了。到时候有无边善功护身，就算独孤凤离开这个世界，她也能平平安安的过下去，证就上乘功果。

    二凤虽然不知道到独孤凤的苦心，不过出于自己的喜好，和对独孤凤的一贯信服，她还是欣然接受了独孤凤的安排。

    独孤凤看着没有任何异议就接受了她的提议的两位姐姐，心中亦是一片欣然。

    蜀山的天道并非真正意义上的天道，天道无亲无私，对万物一视同仁，自然也不会有什么偏爱，任凭斗转星移，沧海桑田，哪怕是大地6沉，星辰陨灭，也不过是宇宙自然变化的微不足道的一点，至于一颗星球上生存的生灵，对整个无边宇宙来说，更加的渺小不起眼，无论存不存在，对天道都没有任何影响，那无论是挽救和毁灭，自然也不会有任何善功或者恶业。

    因此，在独孤凤看来，蜀山的善功放者并非是无亲无私的天道，而是一个有着极大偏好有意识的存在，杀生为罪，救世为功，这个善功的放者更像是众生意识的集合体，但是杀荼毒生灵的凶兽有善功，杀入侵中原屠杀亿万的鞑子满足却有罪孽，这就否定了功德放者是众生意识集合体的可能，而更像是凝聚了某种因果理念的人道在主持。

    如此一对比，就可以看出善功就仿佛人道的财政，有节流和开源之分，挽救之功自然就是节流，为天地挽回损失，避免无意义的资源损耗，而开源自然就是加快生灵繁衍，推动人道进程。此世的大部分仙人，限于文明展模式的限制，选择的多是节流挽救之功，即辛苦又劳累。而独孤凤选择的却是开源开辟之路，虽然风险很大，但是一旦成功，就有大功德大惊喜。

    独孤凤为二凤选择了改良物种积累善功的道路，自然也未大姐初凤也选择了一条更好的积累善功的方法。只是现在还不到时候，不能提前泄露。因此独孤凤只是微微的一笑，就将连山宝库的诸多奇珍拿了过来，正式开始分宝分派。