第二十章 道成七窍 玲珑归真

文明，那自然是有着一定的三观道德约束，正如现代文明的个体三观和古代封建社会、奴隶社会的个体三观不同一样，灵空天域这等世界的文明的主流三观自然也与绝大多数世界不同。

    所以，灵空天界传法诸天，汇聚万界精英，却也不是什么人都收的，正如凡人国度移民，需要审核一样。灵空天域的飞升移民需求，首先要审核的并非功行法力，而是道德三观，只有道德三观贴近天界，飞升者的个人三观与天界天人区别不大时，才会通过审核，获得飞升的机会。

    其实，只要把灵空天界当成一个更先进的文明开来看，蜀山世界的种种飞升天劫的限制，就可以轻易的理解了。

    天界选拔飞升仙人，是为了补充人口，可不是为了给自己找麻烦！那些三观不合的土著精英，哪怕再出色，再天才，招进来除了惹麻烦还能干什么？

    在这样的体制下，如蜀山这种仙道殖民位面，沧海遗珠，堆积一堆不能飞升的土著精英，也好不奇怪。

    如圣姑伽因这等土著精英，不能飞升，不是才情天分不足，而仅仅是三观不合天界筛选标准罢了！

    所以，在独孤凤开创了蜀山本土世界修行道路之后，如圣姑伽因这样的本土天才，就能迅速的突飞猛进，很快就走到了金仙极致，摸到了十星的门槛。

    当然，金仙极致和十星帝君，看似只有一线之隔，但是却是天壤之别，期间有着一个巨大的几乎难以跨越的鸿沟！想要跨越这一步，不仅仅要有足够的积累，更是要有着特殊的机缘！

    这种机缘，对于困锁一界的土著来说，几乎只能期待那亿万年降临一次的缥缈机会。而对于能够跨越宇宙的大能来说，在无限的宇宙中寻找适合的机会，还是相对容易的。

    “说起来，我在蜀山世界开除的天人承负，八景幻真的地仙之道，还是有些取巧了！根本路子还是天仙修行的气成元胎、神化灵符之法，只是在法门和方向上另辟蹊径，所以只能算在仙道玄门之外另开一旁门，不能说是别开天地，自成一家！”

    独孤凤如今已经成就十星，回首以前的证道法门，还是发现不少瑕疵，这对于她来说自然不是问题，但是对于那些修行她的道统法门的修行者来说，还是影响颇大的。

    所以既然圣姑伽因已经走到了证道的关口，独孤凤正好借着指点她的机会，梳理一下自己的证道法门，也为自家道统真正留下一条通往大道的坦途。

    如此想着，独孤凤自然而然的显露出了属于仙佛神圣的圆满圣光，一圈圈色彩灿烂、极尽繁华的光晕在独孤凤的背后展现，彩虹一般的光晕徐徐旋转，如万花筒一般在无尽的流光中演绎世间的一切华彩乐章！

    这是西游世界特有的神佛异像，也是祂们本相道韵的自然显化。在独孤凤背后那无尽炫彩、无限灿烂的光晕光圈中央，正悬浮着一颗晶莹剔透、七窍玲珑的浑圆剑丸！

    剑丸七窍玲珑，载沉载浮，如大道悬空，寂然不动！唯有玲珑七窍，吞吐气流，似闭似合。闭时如混沌太一，混芒一片，高悬物外；开时如天地演义，阴阳合化，一元复始。

    圣姑伽因自然而然的被独孤凤显化的圣光道韵吸引了目光，那晶莹剔透、七窍玲珑的浑圆剑丸，让她看到了大道如一、寂然不动的永恒本性，让她看到了载沉载浮、高悬物外的混芒混沌！让她看到了一元复始，子午开天，元会交替的无限演绎……

    形而上者谓之道，形而下者谓之器。道本无形，强而行之，既为道果！独孤凤所走的是心剑之道，每个世界成道所走的道路不通，所以具现出的道果也微妙的有所不同，如果说她在dnd世界所成就的道果是如平滑如镜、圆满无边的造化剑碟的话，那她在蜀山世界所成就的道果，具现出来，就是这颗晶莹剔透、七窍玲珑的浑圆剑丸。

    独孤凤在蜀山世界所创造的修行法门，是师法天地，起于内丹，孕于元婴，化于元神，合于元胎。自内丹而到元胎，正如婴儿分娩，宇宙胎动，以自身化为宇宙婴儿的道路。

    所以成就先天一气混沌元胎之后的最后一步，正是混沌开七窍，独身成宇宙。这一步，正是独孤凤当初证道，化身先天神真的最后一步。

    如今，独孤凤以自身道果玲珑剑丸演绎，正好补全了她所开创法门的最后一步，也是讲下一步证道该如何走出，明明白白的告诉给了圣姑伽因。