一句谶纬可能不同的人有不同的解释,包括那句“刘秀当为天子”的谶纬在内,当初也不是一开始就认为是说他的,而是说当时新朝的国师刘秀。
光武帝以谶纬得天下,当然把谶纬推崇备至,不仅立为官学,而且不容人否定。在这个问题上,一向以宽容大度著称的光武帝就不那么宽容了,在他面前说谶纬是迷信也许不会掉脑袋,但是丢官却是不用怀疑的。以儒学传家的桓谭因为反对谶纬,差点把命给送了,虽然刘秀饶了他一命,但还是把他贬出洛阳,最后把桓谭活活气死了。
上有所好,下必甚焉。解谶纬,说天命,在大汉是一门很热门的专业。
因此听到卢敏说天命,不管懂多少,大家都兴趣盎然,虽然卢敏说的天命与通行的谶纬并非完全一致,但他们还是听得津津有味。
在刘修看来,这实在有些无聊,不过只要想想到了科学昌明的二十一世纪还有那么多星相师、电脑算命,也就可以理解这年头的人相信命运并不可笑了。然而他觉得太平道张大师的八个弟子之一的张鸣和卢敏谈天命,目的恐怕不是那么单纯,这应该只是个引子。
果然不出他所料,张鸣顺着卢敏的话,很快就把问题由信不信天命引向了信不信世上有神仙。一提到这个问题,不否定天命存在的卢敏一口否定:不相信世上有神仙。
张鸣露出了从容的微笑,反问道:“卢君不信世上有神仙,是因为没见过神仙,还是不肯承认有神仙?”
卢敏沉下了脸,一字一句的说道:“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。”
张鸣点点头,敬佩的说道:“卢君果然有君子之风,看来不信神仙,只不过是没有见过神仙罢了。鸣不才,略知道术,敢献丑,想请卢君一观,如何?”
卢敏沉默了半天没有说话。他说那句话的意思似乎是在说自己不是个固执已见的人,但实际上更多的是讽刺张鸣不要异想天开,没想到张鸣居然提出要请神给他看。请神这种事情他听说过,不管是史书上还是现实中,这样的事情都不少见。不过书上玩弄这些方术的,大多最后没什么好下场,最明显的例子就是汉武帝时的那些方士,不管是栾大还是李少翁,最后都死得挺惨的。
卢敏当然希望当面戳穿张鸣的把戏,可是他又有些担心,张鸣显然是有备而来,自己真能看穿吗?万一……真请个神来,那怎么收场,自己是信还是不是?
卢敏在犹豫,其他人可兴奋起来了。那天在山顶上听到了一声长啸,从毛嫱处得知那人便是在幽州传授的太平道神仙,这些年轻人早就有想一睹仙颜了。今天看到了张鸣的真面目,他们犹不满足,更想亲眼看看这位神仙的道术,只是担心人家不敢轻易显本事。现在他自己提出要露一手,那岂有不看的道理。
“先生,先生……”张飞挤眉弄眼的捅捅刘修,示意他去劝劝卢敏。
“德然,德然……”李成也按捺不住的叫道,脖子扭得快断了。
刘和虽然没吭声,但是他的眼神却出卖了他,他显然也非常想看,只是碍于面子,不能象那些小子一样急不可耐。
刘修苦笑着不动身,心道你们急个毛啊,看今天这架势,你们想不看都不成。