第五百零一章 又一位齐天大圣

军柏宪，让他带大军回城坐镇。

    这方面的任务，可能就要由武者玩家去做了。

    李伟两个号，再次离开主剧情。

    这一次换到汴州副本高台，看着中央的七层玉塔。

    《大闹天宫》那块蓝色玉砖，果然在塔上，而且在塔顶。

    李伟强行抑制自己的冲动，没有立即进这个平行世界。

    抬头看看时间，已经晚上十一点，这一日即将过去。

    不管是大闹天宫，还是四大妖精的第二幕，应该都不限制时间。

    李伟随便回忆一下，就感觉这两个世界不可能短时间通关。

    所以，还是先进另一个新副本吧。

    《二郎神锁齐天大圣》！

    一般读者不熟悉西游的相关资料，可能第一反应是，这个副本取自《西游记》原著，为什么不能跟《大闹天宫》和《江流儿》放在一起？

    因为这是一部元明时期的杂剧，而且与取经故事无关的。

    《西游记》中，二郎神与齐天大圣对战的灵感，很可能是来自这部杂剧。

    那这部杂剧的灵感来自哪儿呢？

    这件事李伟倒是有一个奇特的想法，好像还没见专家提过。

    唐代的歌舞大曲中，《齐天乐》、《大圣乐》和《二郎神》是其中三种的曲名，到宋代转为词牌，金元时期，又转为院本和杂剧的曲牌。

    创作杂剧的写手们，整天对着这三种曲牌名字，不产生一些联想是不可能的。

    所以，最早就有某位写手，一时兴起，用前两种曲牌创作出“齐天大圣”这个名字，放到《陈巡检梅岭失妻》里面。

    既然你做得，那另一位写手，觉得我何妨把二郎神也拿来凑个热闹？

    然后，取经故事的创作者们，又无意中发现，齐天大圣与取经故事里的猴行者，都是猿类，是不是也可以结合一下呢？

    所谓西游记属于“集体创作”，就这么来的。

    其实二郎神作为四川民间信仰的土神，后来变成道教神灵，最早与取经故事联系在一起时，是有点受歧视的。

    泉州傀儡戏中，保留了可能是宋代取经故事的元素，其中不仅有《大唐三藏取经诗话》中的深沙神，而且深沙神还变成白马了，所以这套故事里，还没有龙马的，很早期了。

    而傀儡戏中，二郎神是因为调戏玉女，被上帝贬下凡间，等待取经人的。

    所以二郎神反而是天蓬元帅故事的前身么。

    因为看到深沙神被罚变马，孙悟空又威胁说要让菩萨把二郎神变成驴子，所以二郎神赶紧投降。

    那个年代，二郎神真没地位啊，毕竟刚被花蕊夫人从蜀地带出来，被很多文化人看不起，甚至有人把百姓给二郎神“献土”，视为北宋失去领土的征兆。

    到元明杂剧，二郎神才突然爆火，成为多部大戏的主角。

    不过在西游记杂剧里面，二郎神还仅仅是参与了捉拿猪八戒的战斗，而且请他来，主要是因为他那条细犬能克制猪八戒。

    而杂剧中李天王和哪吒直接就平灭了猴精。

    明代平话本的《西游记》，才结合了杂剧西游和《二郎神锁齐天大圣》，创作出“小圣施威降大圣”的好戏，也是西游记中最经典的一段战斗。

    李伟一边想着，一边进入这副本。

    “请选择阵营。”

    “还分阵营？我选正方。”李伟怔了一下。

    “当前正方1/2，反方0/2，是否立即开始？”

    李伟看着正方的任务：“降伏齐天大圣。”

    之前想差了，下意识以为西游相关的故事，正方都该是孙悟空来着。

    然而这部杂剧，其实是脱胎于《陈巡检》的，在这个年代，猴精大圣是绝对的反派。

    区别只是抓齐天大圣的神仙，由紫阳真人变成了二郎神而已。

    “我还是跟猴哥一方吧。”李伟笑笑。

    虽然明知这个世界里，齐天大圣属于弱势的一方，但李伟喜欢挑战，而且他有实力挑战。

    最重要的，现在才是简易难度嘛，呵呵。

    试了一下，想把两个号都加到反方，但系统不允许。

    于是李伟进反方，任务是保住齐天大圣，而小号则进入正方。

    看着两个号面前的各种奖励任务，李伟眼睛有点花。

    “好多BOSS……”虽然早就熟悉情节，但李伟还是看得心潮澎湃。

    大场面啊。

    真要把所有BOSS都报出来，那就属于灌水了。

    直接进吧！

    画面跳转，李伟出现在一座山里。

    很眼熟的地形。

    最大的不同在于，这个时代，山林中还是鸟语花香，云雾蒸腾。

    是的，这就是没被焚烧之前的花果山！

    不过，说是也不是。

    因为一直到明中期的西游记平话版，花果山的位置都在西域，处于唐僧取经的路上，孙悟空也是直接被压在花果山下的。

    东胜神洲和五行山，那是万历年间最后一任写手的创新。

    “兀那异人，闲着也是闲着，替我传个信去！”一个尖利的声音响起。

    李伟转头望去，却见一个身穿锦袍的猴子站在那里。

    “你是，齐天大圣？”李伟差点没太认出来。

    按说猴子脸都长得差不多，但还有气质、眼神、衣着等区别嘛。

    眼前这位，各方面看起来，应该是介于《陈巡检》和《西游记》的两位齐天大圣之间了。

    陈巡检副本中的申阳公，邪恶中带着几分沧桑，他无法摆脱自己的欲望，但又希望禅师为他“虎项解金铃”，像是老人。

    西游记中的孙悟空，已经是得道仙体，被压六百年后，更是随心所欲，呵佛骂帝，毫无拘束，如天真孩童一般。

    而这一位，则是一股天然的傲气，是青年时期的齐天大圣。

    好吧，这种印象，每个读者眼里都会不同，说多了无用。

    倒是那服装很有趣，也介于另两位齐天大圣之间。

    既不是申阳公的普通服色，也不是孙悟空的金甲金冠。

    锦袄、如意裙、蓝绢裤，还戴着镯环。

    而且好玩的是，他还戴着二郎神最经典的帽子——“三山冠”。

    --(未完待续。)