不是幽媾,便是冥逝!
幽媾讲的是杜丽娘游魂之时,看到写真,才恍然发现柳梦梅日夜呼唤的女子是她,便假托邻家女子,夜半来访,与柳梦梅完其前梦。
而冥逝,听这个词,也差不多能够理解它的意思了。杜丽娘在与柳梦梅跪拜天地结为夫妻后,杜丽娘吐露她为柳生一梦而亡。柳梦梅为自己的发妻是已亡人而惊骇,但他的爱情客服了恐惧。于是,他决心要让杜丽娘复生。
而冥逝之后的下一个折目是回生,便是讲杜丽娘的复生……
若是说惊梦是杜丽娘和柳梦梅的神交,那幽媾便是两人真正的定情。更加微妙的是,两个剧情相差无几的折目,却是主导着两个完全不同的结局,惊梦的be,幽媾的he。而前者是两个人,后者却是一人一鬼……
不得不说,汤翁果真妙笔生花!
其实,莫雨笙只喜欢《牡丹亭》不是没有理由的……
古代的“才子佳人”总是透着悲剧色彩,落魄书生在功成名就之后,总是抛弃那“佳人”,另觅高枝,或是贵女,又或是公主……“才子”功成名就了,可“佳人”却落得个削发为尼,甚至自挂东南枝的下场。像是崔莺莺,又像是王娇娘……
她们都是封建社会的爱情斗士没错,可她们钟情的人都没有钟情她们,又或是不坚定。这便使得她们的一腔热情和勇气都付诸流水,就仿佛是一个笑话一般。莫雨笙甚至可以想象,在她们死后,她们将会荣幸成为各家大门大户教导女儿的“教科书”。
而《牡丹亭》中的杜丽娘无疑是幸福的,因为她所爱的人也爱她,也能够承担起一个男人的责任。哪怕后来柳梦梅金榜题名,公主倾心相许,柳梦梅也以家中有糟糠妻为由拒绝。甚者,后来杜丽娘与父母相认,并被父母阻隔他们两人之时,杜丽娘有争取,同样的,柳梦梅也有争取。尽管后来杜丽娘和柳梦梅没能反抗封建陈旧制度和势力,可他们却真正做到了共赴黄泉!在《孔雀东南飞》中焦仲卿还是听到了刘氏“举身投清池”后,感慨一番之后,才“徘徊庭树下,自挂东南枝”。
莫雨笙整理好长袖,深吸一口气,平复了心中翻滚的情绪。或许,他是因为《牡丹亭》研究杜丽娘,研究得有些着魔了。等情绪平缓下来以后,莫雨笙嗤笑道,他对杜丽娘感受那么深,是因为触景生情?不不不,他和小天哥哥不会落得那么一个下场的,不会的……
陶天出来就看着莫雨笙站在那里面色千变万化的,伸手想要摸摸莫雨笙的脑袋,却看到莫雨笙一脑袋的点翠头面而放弃了。陶天的手转向莫雨笙的肩膀,拍了拍,说道:“笙笙,酝酿一下,等一会儿就要开始了。”
莫雨笙点头,放下心中的想法,只将他当做太过入戏了。那么多的戏曲中,他就选择了《牡丹亭》的杜丽娘,他也就钻研杜丽娘一人。越是了解杜丽娘,莫雨笙便越是为杜丽娘而痛心。她是多么美好的一个女人,却因为……因为……
莫雨笙想若是杜丽娘活在现代,或许会活的多姿多彩。暗叹一声,杜丽娘做不到,他,一定会做到的!
柳亦巧将莫雨笙和陶天叫到一处,细细地说明这一次他们即将唱的折目。
果然!柳亦巧和于亦玲给他们准备的折目是幽媾!幽媾这一折目中,红衲袄、宜春令、滴滴金都是极为有名的小段子,尽管没有惊梦的皂罗袍那般出名,但只要是稍稍了解昆曲的人,就不会不知道这些个小片段。
讲解一番以后,柳亦巧就开始架设摄像机。于亦玲就去摆弄配音,这一次的配音不像上一次那般是现场配音。这也就必须是莫雨笙和陶天配合音乐,而不是音乐配合两人。上一次给莫雨笙和陶天伴奏的可都是剧团里有名的老前辈了,他们能够根据表演者的唱词来适当地改动音乐。昆曲中的唱词和曲牌格式虽然严谨,不允许改动,可在念白部分却没有那么严格。
但第一遍的音乐却没有直接就让莫雨笙和陶天开始,而是从头到尾地放一遍,让莫雨笙和陶天心里有底。好在这一次,录音录下来的伴奏音乐依旧是上一次的老前辈出手的。莫雨笙听着柔婉婉折的音乐,嘴角微翘。
宜春令并不长,前前后后加起来不过五分钟。
听过五遍音乐以后,莫雨笙和陶天心里也有底了。
莫雨笙和陶□□着柳亦巧和于亦玲点头,然后便站在摆放好的场地中,开始了。其实,说是场地,不过是一方桌子,两张椅子,再加上一副挂在画架上的画... -->>
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