027 死关·圣姑伽因

右拙，难以抵挡，为今之计，只有去中央寝宫，将圣姑唤醒，她是这幻波池的主人，操纵起先天五遁来，肯定比少阳神君更强，而且她又是岳清的克星，一旦出世，跟自己两人合力，便能将对方三人打个落花流水，这三个强敌一去，其他人则根本都是不值得一提的人物，至于圣姑就此出世，重回俗世，再染红尘，又要再迟多少年飞升，甚至有堕劫的危险，就不在她的考虑范围之内了！

    却说那圣姑伽因，本来自以为把一切事情全都交代好了，早在几百年前，就已经把之后几百年的天数气运全都推算得清清楚楚，譬如崔盈必定要怙恶不逡，最终遭劫，譬如上官红跟自己有缘，必定要到依环岭来……之类事件，一桩桩一件件，她都推衍的详细通透，并且挨个做好了应对，自以为万无一失，方才到幻波池底部去坐那死关。

    实则佛道两教虽然有闭关一说，但却少有坐死关的，佛门十三宗，无论大小乘，都把修行放在人世间，只因不管住在哪里，都是五浊恶世，唯有心清净，世界方能清净，所谓心净土净，若是心里头不清净，即便跑到深山老林去，仍然想着外面的事故，所谓内业不消，静极思动，反而更加滋生起许多无明烦恼来。

    圣姑因过去跟红莲老魔有那么一段因缘，所以这一世才招惹孽业，红莲老魔追求的手段也有些激烈过分，结果闹得她恨透了天底下所有的男人，当年被红莲老魔禁制元神，要同生共死，她则直接狠，向天魔立誓，日后再也不与红莲老魔相见，并且她所居之地，也不许一个男人进来，否则必要为魔缠绕三世，灾劫横生！

    正是因为这事，她日后修行起来，便有不小的障碍。佛家有男人是七宝身，女子是五漏身，并且还有的宗派说要想成佛，必须转为男子身方可。

    其中又有以讹传讹的多，说佛祖也像凡间老妇一样重男轻女的话来，实则女子五漏，为多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼，并非是投生成为女子，便有了这五漏，而是因为对这五漏的习气沾染太重，才投胎成为女子，若是摒除五漏，便一样是女中丈夫，金刚能断一切烦恼，障碍皆在心里，而非色身。

    这圣姑便是接连几世，沾染这五漏气息，偏生自已为命不好，投生成为女儿，所以有了五漏身，对于命运，对于佛门，难免心有怨怼，而她所修道法，虽是天府秘籍，不过最重要的也是先天五遁**，着重于法、术两点，真正要修行的大道，却是没有，以她原来旁门的心法，不悟大道，终究难以成就，因过去生中跟佛门有缘，这一世于神木之中得了身毒国佛经，要以佛法解脱成道。

    只是她本身的性格又太偏颇，五漏习气太重，不思以佛门六度波罗蜜去消业灭罪，反而想要人定胜天，偏偏要以女儿身修成正果，实则这五漏指的是女儿心，非是女儿身，她也未尝不明白这个道理，只是心里不肯服气，自觉心性根骨资质皆是万里挑一，又是九世修行，那些佛经上的道理自己也都懂得，哪里就不能成功了？

    然后又跟自己找了无数接口，譬如讨厌男人，譬如其他种种恶劣习气，皆以这也是空，那也是空，全都无所谓的态度去思去行，既然男人是空，那讨厌男人也是空，讨厌就讨厌咯，我自己不挂碍便行，殊不知一不空则一切不空，若男人是空，则圣姑也是空，修行也是空，佛亦空，佛法亦空，幻波池更是空，她做不到这一点，偏要以此境界自褒，便落入顽空境界，修炼了这许多年。

    始终不能清净，反而习气越来越重，便如一个真正有修行的高僧，内心清净，坐在那里便悠然自得，而她没有那么高的境界，内心染着，坐在那里久了，便生烦恼，似孙悟空一般，阵阵心头火起，无明暗动。

    越是闹心，越以为是五魔作祟，她不在自己身上找原因，把一切都当成是魔扰，或是天魔引诱，或是阴魔做鬼……正是应了心外求法，修来修去，还是外道的路子，在依环岭修了这么多年，也未能解脱，更是狠，去做死关，要凭借自己的智慧法力，去战胜群魔，殊不知天底下哪有什么魔？不过都是自招自扰，自心化现罢了，因本在外，她偏去外寻，这些年的死关做得也不安稳，烦恼越来越重，只觉得魔头越来越多。