第一千零六十七章 玛旁雍措

里守株待兔？”

    “晚上再来守株待兔，要不然白天的时间都浪费了，时间就是金钱啊！”笑笑十分认真的道。

    她这么一说，韩孔雀和柳絮全都大笑起来，等两个人发现笑笑还是那么一本正经，才收住了笑容。

    韩孔雀道：“那我们干脆顺着草原去另外一座大湖，不过那边人太多，恐怕没有多少猎物。”

    “不怕，草原上有猎物。”笑笑的眼睛闪亮亮的道。

    韩孔雀笑着道：“行，我们收拾收拾就去。”

    既然决定了，所有人又开始忙活开来，主要是要把刚搭起来的帐篷拆除，而韩孔雀又从玄元控水旗之中放出来了两辆越野，他们十几个人，有两辆车就够了。

    草原上有条纹的阳光，山头被云雾笼罩，稀疏的牛羊说明了是在高海拔的阿里草原，从冈底斯山脉流下来的清澈溪流，源源不断地补充着玛旁雍错的湖水，使她成为世界上水质最好、透明度最高的湖泊，成为西、藏四大河流的源头。

    玛旁雍错位于神山，东南面,是一个巨大的淡水湖,海拔4588米,面积400多平方公里,是西、藏的三大圣湖之一。

    韩孔雀让司机把车停在了距离湖边尚有些距离的地方，他领着柳絮母女，在这里下车了。

    周围鲜艳的旗帜在蓝天与湖水的背景下，在风中飘动着，一切就这样如梦幻般地发生着，让韩孔雀的思维已经完全处于游离状态了。

    走了好一阵，玛旁雍措还是那么遥远，终于，还是没能走到湖边，他们沿着湖边的便道，来到了一个小山坡脚下，从山坡上可以拍到角度极佳的神湖。

    这土坡应该不会超过三层楼高，然而不少人却爬得出乎意料地艰难，这些人很明显是从远方来的游客，因为这里是高原地区，所以就算只是稍微有点高度的斜坡，也不是那么好攀爬的。

    韩孔雀等人不是普通人，所以爬起来如履平地，可对生活在平原地区的游人来说，十步不到的高度，已经听得到自己狂跳着的心脏了，脚下也像灌了铅一样举步维艰，这还是没有高原反应，如果有高原反应，因为爬坡，丢掉性命都不奇怪。

    在韩孔雀他们前面，一伙人咬牙坚持了几步，终于撑过去了，爬上了山坡，这时他们的脚步一下轻快起来。

    看着远处的湖水，果然是站得高看得远，站在这里，视野开阔了许多，镜头里的湖水不再是一条线，这蓝色不同于其他地方的明亮，多了几许含蓄深远的感觉。

    山坡上有个及其美丽的玛尼堆，一尺多高的草丛间，一块块刻着经文的石板和牦牛头骨，好像在对着神山圣湖低吟浅唱，冥冥之中似乎在歌颂许多千百年来，路过这里的生灵。

    右边的方向上就是冈仁波切了，冈仁波切是藏传佛教四大神山之一，可是这一刻厚重的云，把神山和他周围的雪峰层层包围了起来。

    这里是佛教、苯教和印度教的圣地，据说登山协会从来不批准攀登“冈仁波切”，曾经有一个7人的登山队伍，违规私下攀登神山，却没有一个人回来。

    在笑笑兴奋的哇哇大叫之中，柳絮充满叹息的声音之中，他们再次翻过一个小山坡，山坡底下就是玛旁雍措。

    朝向湖水的方向，有风马旗在飘扬，韩孔雀带到众人，走到了一个看神山、看圣湖位置极佳的山口。

    那里的景色有些出人意料，一边是蓝天白云的玛旁雍措，中午时分一朵白云不偏不倚的停驻在湖的中央,云朵的洁白无暇让人心中毫无杂念,与遮荫下深蓝的湖水成为鲜明的对比。

    在西、藏三大圣湖中，位于那、曲的纳木错海拔最高，面积也最大，位于山南的羊卓雍错最妩媚、最漂亮。

    而在世界屋脊的脊顶位置的玛旁雍错，是佛教中地位最高的圣湖，在印度教和藏传佛教中对玛旁雍错有许多迷人的传说，其中最广泛流传的是，在玛旁雍错里沐浴，可以洗清今世的罪恶，喝了玛旁雍错甘甜的湖水，可以去病延年。

    根据史料记载，早在11世纪之前，苯教教徒称玛旁雍错为“玛垂错”，传说湖的四边有四个洗浴门，东为莲花门，西为去污门，北为信仰门，南为香甜门，朝圣者绕湖一周到每个门洗浴，便能消除各种罪过。

    又传说湖底聚集了众多的珍宝，如能捕得一条鱼、拣到一粒石子、或拾到湖中鸥鸟的一根羽毛，将一生生活美满。

    直到今天，还时常有信徒千里迢迢到这里沐浴，在湖边还能看见有人取下身上的金银首饰，念念有词地抛入湖中，以示虔诚。(未完待续……)

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