137 太极入道

内息练的跟剑气一般犀利，从而踏入炼jīng化气第三重，突破内息破体而出这个槛，又比如以武入道者，以花入道者、以棋入道者、以法入道者、读书养气入道者、参禅修心入道者、引气开脉入道者……种种方法多不胜数。

    采yào本是以擒拿法突破的第三重，算是以武入道，只是擒拿法连带着左手列缺、轮回符阵、驭魂灵息……都被五鬼散人封了起来。

    但采yào百脉已通，道行也在，而如今丹田气海三座道基凝成一片，三气连接互化、完美无暇，正是勉勉强强跨入第三重之兆，而这三座道基又是借助太极阴阳转化之理演化出来的，因此上，杨锦说是以太极入道，也无不可。

    而淳于薇所说的取个道号之事，却是道家修行一个不成文的规定了，就像先天宫，只有踏入炼jīng化气第三重才可以成为内mén弟子，成为内mén弟子之后，你就是一个真正的先天宫道士了……

    就像明轩，俗家叫做邱少轩，道家法号——明轩还有那个被阴姬祸害了的俊俏哥儿刘明远，据说是内mén亲传弟子，他的法号应当是叫做——明远

    即便是在家居士，或独自修行有所成就的散修，他一般也会给自己起一个法号，法号一般都有特殊含义，但也有些散修xìng子逍遥、洒脱不羁，法号都是随心、随xìng所起……

    ‘采yào’这个法号本是五鬼散人所赐，这个法号在道家没有一千也有八百，一般都是用来呼唤贴身童子的，而采yào本来就是五鬼散人座下童子只是后来机缘一到，才被五鬼散人收为衣钵传人，但五鬼散人没有给采yào重新取个法号的意思，可能是忘了，也可能是赖得取。

    采yào对自己这个法号其实也tǐng满意的，暂时也没有重取一个的意思，因此上，对淳于薇的话如此回道：“若是我采yào他日有机缘突破先天，踏入练气化神之道，再说吧”

    前方铁铮手刀劈斩，连鞘长剑负在背后，以单人赤手之力，斩杀妖兵已然近半，妖兵虽然力大无穷，手中沉铁钢叉势道雄浑，后劲磅礴，叉尖所指，碎石成粉，无物不破，且前仆后继，悍不畏死，但在铁铮手刀阻拦之下，竟不能越雷池一步。

    “铁兄，给我留些练手”采yào豪情勃发，一声长啸，右手拇指一挑，掌中大剑轻松转折，嗖的一声由肋下刺出，一声金铁铮鸣入耳，七尺钝剑破入礁石地面，居然直没至柄，剑身周围的礁石却是毫无裂痕，这是劲道极为凝聚之兆

    剑身所立之处，与人群中一个少年脚尖不到一寸，距离拿捏的恰到好处，这少年正是方才与庄不易jiāo手的那个少年，采yào此刻豪气大发，也要赤手空掌与妖族巡海兵丁搏杀一翻，因此，弃剑不用

    思及这少年方才那副——唯庄不易马首是瞻的可恶嘴脸，采yào心头略微不爽，因此就顺手出剑教训了一翻。

    末了，也赖的去看着少年劫后余生般的脸sè，右手撮指成刀，正是追魂散手之中的小催魂式丹田气旋一转，内息破体，运气成芒，璀璨的淡金sè锋锐金芒破指而出，竟然是金刚不坏戊土神功所发

    丹田三座道基凝成一片，三气互相转化，既可以运转柔韧凝练的玄黑sè驭魂灵息，也可以bī出至大至刚的戊土金刚力……

    金刚不坏戊土神功乃佛道合一内修外炼法mén，不仅结合有佛mén大金刚神力，同时还蕴含了道家五方五行中央戊土不动如山真意，相当于在道mén内息上加持了佛mén金刚大力神通，两者结合为一，形成了至大至刚的不动如山戊土大金刚神力，简称戊土金刚力

    这mén功法易学难jīng，采yào也没有仔细参悟过，如今也没有发现这mén功法的炼体妙用，只是当做玄mén内息使用。

    以戊土金刚力运气成芒，使出来的虽然是小催魂式，但手刀凌空虚劈，气芒破空，戊土真意随气而动，由心而生，周身似有金刚大力加持，力量暴增，刀锋又有催魂碎魄之阴毒。

    采yào恍然间似有所悟，不仅内修之道凝成一片，便是外道神通，在jīng气神如一的剑意之下，气机凝结，也有合一之兆。

    身形暴起，欺身直进，以掌做刀，狂劈而下，拦路妖兵顿时被*净利落的切成两片，掌刀金芒之锋锐，鱼鳞铁甲不能阻挡，便是沉铁钢叉，也是一伐即断，锋锐金芒无物可阻，掌指大力无所不破。

    金芒大力过处，无物不断，只见得……

    金光连闪，残影归一，现场妖兵尽数毙命，手刀过处，无一活口，然后，呛啷啷……断叉落地之声方才响了起来。

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