现场的局势已然有序了起来,宦官们撤走了,金吾卫和忠义卫的士卒隔着近百步的距离,停留在了长街的尽头,四面八方的军队,有了姜星火争取到的时间,都已经堵住了路口部署完毕,再也不怕这数以千计的生员扰乱南京城了。
在愈发明晃晃的刀枪下,国师的辩经过程,也似乎也变得顺利了起来。
这么看来,以理服人和以力服人,相加起来似乎达到了一加一大于二的效果。
看到本来如人潮一般的场面已经得到了有效控制,姜星火却并没有翻脸,动用军力疏散生员。
可能会有人觉得,直接让甲士们清场不好吗?干脆利落,多爽快啊,何必跟这些人图费口舌呢?场面已经得到了有效控制,合围后不怕他们乱窜扰得满城喧哗,他们最后怎么样,跟姜星火有什么关系呢?反正都是他们自找的!
然而一时之爽快,与长久之谋划,定然是冲突的。
变法维新,本就是冒天下之大不韪的事情,该用暴力解决的事情,姜星火绝对不会含糊手软,但有些事情,明明可以把反对者转化为中立者/支持者,却非要使用暴力,把自己的敌人变得越来越多,这岂不是自掘坟墓?
天底下,没听说过敌人越打越多,我方越打越少的仗是能赢的,想要以弱胜强,就要联合一切可以联合的力量。
姜星火声音在太平街上回荡着,静谧的夜色中,只有此起彼伏的呼吸声。
“主要矛盾,很好理解。”
“凡是事物的矛盾,都有主要与次要的分别,正所谓射人先射马擒贼先擒王,任何事物,无论看起来多么复杂,都有一个起到主导地位的支配性矛盾,称之为主要矛盾,其余的,便是次要矛盾。”
而在河边柳树下的宋礼,对于国师也有了一些新的认识。
就“变法”这件事来说,主要矛盾是什么?自然是想要富民强国的变法者,和既得利益的守旧者之间的矛盾。
变法者与闹事生员之间的矛盾,是主要矛盾还是次要矛盾?
生员固然有一部分是士绅的子女,也有一部分是较为勤奋/富裕的农人家庭出身,半只脚踏入了文官系统,严格意义上不算是寻常老百姓了,可这部分人绝非是不可争取,这是次要矛盾。
次要矛盾,就要用次要矛盾的解决办法。
这些监生,不是敌人,只是被利用的棋子,他们一腔热血,还有着少年人的抱负,还没被文官系统的大染缸浸染,就像是少年时的严嵩一样。
有的时候,命运的十字路口,真的需要亮起一盏绿灯,引领他们走向正确的方向。
所以,这就是姜星火为什么要面对千夫所指,为什么要弄下三滥到有辱斯文的金汁阻止他们,为什么还要大费周章地辩经。
干脆让朱棣一怒,伏尸上万,多省心啊。
可这代价,就是现场的人,都成了“伏尸”之一。
次要矛盾的敌人,就会与主要矛盾的敌人联合起来,变法的胜算将变得极低。
与此同时,生员中的大多数人也想清楚了这一点,心头开始幡然悔悟。
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只是摄于慢慢压上来的军队,很多人没了一开始的那股气,就不敢冒头了。
否则,谁会跟你心平气和的辩经,辩不过没准就开始国粹三字经了,或者一开始就“不听不听”。
说白了,还不是因为姜星火的背后,站着无数甲士。
这也是为何姜星火在兵仗局的时候,认为不能动用军队,而到了谨身殿里,却没有反对朱棣动用军队,只说自己有办法阻止这些监生。
因为姜星火很快就意识到了,有刀放在刀鞘里不用,跟没有刀,在谈话的时候是两个效果。
有了武力后盾,他才能心平气和地跟人去讲道理。
而通过多次阻断他们起势的策略,从一开始,局面的掌控程度,就在向着姜星火预想的方向发展着。
“什么叫矛盾的主要方面?”
姜星火指了指刚才出言讥讽他的宗超逸,自若地说道。
“其实刚才那位问我是禀阳正气而生的君子,还是禀阴邪气而生小人的生员,说的就很好嘛。”
聆听着的众人,绝大多数听到姜星火拿刚才嘲讽他的事情举例子,都觉得有些诧异,更没想到姜星火会如此坦然地面对这个问题。
“就拿刚才他说的《渔樵问对》来讲,这篇文章里面说,无阴则阳不成,无小人则君子亦不成,唯以盛衰乎其间也。”
“你们看,君子和小人,是不是一对矛盾呢?”
以彼之道,还之彼身,姜星火本就有理学基础,这段时间又跟老和尚集中研讨了一番,理学著名著作的典故堪称是信手拈来。
众人纷纷颔首,姜星火... -->>
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