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0024兄妹

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频陀是佛祖最后一名弟子,他为了纪念师傅,特地把塔随身携带,作为佛祖常在之意。

    诺距罗尊者一一静坐罗汉。

    清净修心、神态自若、安详瑞庆、进彼极乐。

    诺距罗可译作大力士,这位罗汉是一位大力罗汉,原为一位战士,力大无比,后来出家为和尚,修成正果。

    他的师父教他静坐修行,放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念,故他在静坐时仍现出大力士的体格。

    跋陀罗尊者一一过江,罗汉。

    身负经卷、东渡传经跋山涉水、普渡众生。

    跋陀罗三字,意译是贤,但这位罗汉取名跋陀罗,是另有原因。

    原来印度有一种稀有的树木,名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆,是在跋陀罗树下产下他的,因此就为他取名跋陀罗,并将他送去寺门出家。

    相传东印度群岛的佛教,最初是由钹陀罗传去的。

    他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法,因此称之为过江,罗汉。

    迦理迦尊者一一骑象罗汉。

    骑象轩昂、颂经朗朗、心怀众生、目及四方。

    象的梵文名迦理,迦理迦即骑象人之意。

    象是佛法的象征,比喻象的威力大,能耐劳又能致远。

    迦理迦本是一位驯象师,出家修行而成正果,故名骑象罗汉。

    伐阇罗弗多罗尊者一一笑狮罗汉。

    他与自眷属一千一百阿罗汉,多分住于钵剌拏洲。

    六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉,又作可进相阿罗汉,指能迅速精进,而达于不动法者。

    他身体魁梧健壮,仪容庄严凛然。

    据说,由于他往生从不杀生,广绩善缘,故此一生无病无痛,而且有五种不死的福力。

    故又称他为“金刚子”,深受人们的赞美,尊敬。

    虽然他有如此神通,但勤修如故,常常静坐终日,端然不动。

    而且能言善辩,博学强记,通晓经书,能畅说妙法,但他难得说法,往往终日不语。

    他的师兄弟阿难诧异地问他:“尊者,你为何不开一次方便之门,畅说妙法呢?”

    尊者答到:“话说多了,不一定受人欢迎,尽管你句句值千金,却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐,希望大家也能如此。”

    尊者经常将小狮子带在身边,所以世人称他为“笑狮罗汉”。

    戍博迦尊者一一开心罗汉。

    开心见佛、各显神通、相互比莫、佛力无穷。

    戍博迦尊者,盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊者。

    他是中天竺国王之太子,国王立他为储君,他的弟因而作乱,他立即对弟弟说:“你来做皇帝,我去出家。”

    他的弟弟不信,他说:“我的心中只有佛,你不信,看看吧!”

    说也奇怪,他打开衣服,弟弟看见他的心中果然有一佛,因此才相信他,不再作乱。

    半托迦尊者一一探手罗汉。

    安悠自在、呵欠伸腰、神志灵通、自得其乐。

    半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。

    据《可哩底母经》说:古印度王舍城内一山边有药叉神,名叫婆多。

    北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗,婆多与半遮罗的妻子同时怀孕,於是指腹为婚。

    婆多生女,半遮罗生子,半遮罗生子就是半托迦出家修成正果,也渡婆多的女儿成道。

    他被称为探手罗汉,因他打坐时常用半迦坐法,此法是将一腿架於另一腿上,即单盘膝法,打坐完毕即将双手举起,长呼一口气。

    罗怙罗尊者一一沉思罗汉。

    佛祖十大弟子之一。

    沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉,他的特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。

    罗怙罗多是印度一种星宿的名字。

    古印度认为日食月宜,是由一颗能蔽日月的星所造成。

    这位罗汉是在月食之时出世,故取名罗怙罗多,即以该蔽日月之星命名。

    沉思罗汉沉思瞑想,在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知,在行功时能行人所不能行。

    他的沉思,就是获取智慧与行动。以【密行】修为著名。

    那迦犀那尊者一一挖耳罗汉。

    闲逸自得、怡神通窍、横生妙趣、意味盎然。

    那迦译作中文名龙,犀那译为军,那迦犀那即龙的军队的意思,比喻法力强大,有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。

    他也是一位论师,因论《耳根》而名闻印度。

    所谓耳根,是由於醒觉而生认识,是人类认识世界的六种根源之一。
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