,仿佛自带了净化的buff一般!
“博提萨图”
在充满“佛性”的质感中,亦仿佛是一到风,吹开了遮掩着敦煌的风沙,展露出金色的文化一般。
不少音乐家微微一皱眉。
仔细辨识之下,再看了一眼舞台角落的滚动台词器。
蓦然惊讶的发现。
这居然是梵文!!
这句话的意思.......
【观自在菩萨】!
果然。
随着呼唤着菩萨的圣咏声,远山那玄妙的光晕愈发走进。
居然是站在假山后方,垂目低眉,诵经的一尊尊“佛”!
合唱团这种出现方式,让所有的观众眼前一亮!!
当灯光......或者说佛光,洒满了这一片舞台的时候,观众们惊讶的发现。
在远山的角落里,有一颗非常高的树,在随着佛光轻轻摇曳。
《敦煌·慈悲颂》!
第一章。
《菩提树下》!!
突然。
一声“穿刺”响起。
众人一愣。
合唱团中的一位男中音的“佛”,开始以梵文颂起经文。
“行深般若波罗密多时。”
“照见......”
“五蕴自性皆空。”
“度一切苦厄.......”
很快。
在经文诵读完毕后,合唱团又一次一起齐声颂唱。
这种质感,仿佛可以令人莫名其妙的安静下来。
但很快。
又是一声“穿刺”。
在管弦乐中,加入这种刺耳的不和谐音,增添了一丝不安。
但这丝不安,却令人产生一种敬畏感。
巧妙的让体验更加直观!!
观众们仔细的看着。
终于。
在低沉的鼓点中。
那不断上扬的主题动机,与呼喝声交织响起。
这一次,一种独特的音色出现在观众们的耳中。
那是呼麦独特的,带有一种磁性的波动感。
管乐蓦然又奏响了不和谐的音组!
那种敬畏仿佛开始加剧。
不少音乐家忍不住不断的点着头。
这种处理,在配乐中相当的常见!!
配合着这种舞美,短短的一两分钟,便已然能够让观众有非常强烈的体验感!
叮叮叮
金属打击乐营造的碰撞声,仿佛预示着谁的登场。
众人抬头一看。
在远山的高处,佛光闪耀的中心。
缓缓的出现了一座壁画的投影!!!
观众们按捺住惊呼的冲动。
这幅画,即使在世界上也非常的有名。
是伟大敦煌辉煌文化的一角。
《尸毗王割肉贸鸽》!!
古朴的壁画浮动中,神秘感再一次上升。
强烈的文化气息,冲击着在场的国外音乐家们!!
李少杰是用管弦乐来表达,而这样的表达,让这些外宾们,能够更直观,更简单的领悟到李少杰想要表达的敦煌文化的厚重!!
沧桑悠远,神秘古朴。
缓缓的。
开场的音乐结束。
《菩提树下---圣咏》!!
很快,故事与音乐也继续进行着。
一个小王子,随着音乐登场。
这种像歌剧,但还不完全是歌剧,或者说并不歌剧的奇怪形式。
就这么开始展现。
那是一个小王子,在玩闹中,追逐着一只鸟儿。
但追逐嬉闹中,鸟儿坠落,死在了小王子面前。
生命在眼前离去,小王子一时呆滞住了。
天生的善良,让小王子无比的伤心与痛苦,仿佛觉得,是因为自己,这只鸟儿才死掉。
这时,仿佛听到了小王子的祈祷。
咒神出现。
咒神拿出一个天平,告诉小王子。
你如果想要不再痛苦,那就割肉来救它,当天平平衡,你的痛苦也便消失。
小王子便开始。
可无论怎么割,天平上,鸟儿的那一面,一直被压的低垂在下。
小王子不解。
此时,咒神吟唱着。
“无论是蚂蚁,或是大象。”
“生命,是等价的。”
“你要将你的身体全部放上去,天平才会平衡,而不是忍痛割下二三两的肉,便可赎清的!!”
小王子明白了。
众生......平等!!
“如果你懂了。”
“就把你的祈祷放上!”
“就把伱的敬仰放上!”
“就把你的灵魂放上!!”
肉体与灵魂,思维与意识。
才能构成完整的生命,而完整的生命,同样可贵!!
第一章的内容核心,通过章节末尾的歌曲,很快便展现而出。
悠扬美妙的歌曲,轻轻吟唱着【平等】。
“人与众生要和,人与万物要爱。”
这样,人才会有意义。
人生才会有光。
觉醒的众生即为佛,而佛,即是为众生而来的慈悲,是对这个世界的关怀。
即是自然,亦是人文!!
而坐在菩提树下一参悟的小王子。
明白了这些。
当站起身,向外走的时候。
脚下步步生莲。
已然成佛。
这种强烈的视觉震撼,令观众们感受无比的强烈!!
甚至忍不住都要赞叹出声音!
从音乐,到思想内容。
从舞美,再到舞台的直观表现。
都太令人沉醉!
.....
第一章,很快便落下帷幕。
台下的音乐家压抑着自己想要鼓掌的内心。
忍不住看了一眼李少杰。
李少杰的微笑令人如沐春风,似乎能很好的诠释他的内心。
那便是想要在冷漠的世界中,洒下人性的光辉。
真·善·美。
不是口号,而应该是一种发自内心,触及灵魂的道德。
而写出这些作品,想要表达这种思想的李少杰,在很多音乐家的眼中.......
便是一个真正的艺术家。
艺术,即是真善美!!
......
很快。
《敦煌·慈悲颂》的第二篇章也缓缓开启。
那是九色鹿的故事。
九色鹿,作为敦煌文化中的一环,很早便流传于民间,甚至被很多动画不断的改编。
感恩与背叛。
树欲静而风不止。
人性的拷打,道德的烹煮。
最终归为了第二章的主题。
【因果】!!
这时,很多学识够广的,对宗教音乐钻研足够的音乐家们开始坐不住了。
当九色鹿来到最后一个篇章,做总结的时候。
运用的形式,除了西洋音乐的“收尾”......
更是在演出中,运用了【羯摩】的表演形式!!
这是一种在布萨诵戒之后的一种票决。
而且,这【羯摩】,更是含有善恶,苦乐果报之意味!!
可以说,演出一开始到现在,就一直在挑战着各个音乐家们想象力的极限!
很快,第三篇章开始了!