第6章 孔子

送了一条鲤鱼表示祝贺，孔子便给儿子取名“鲤”，字“伯鱼”。

    在跟随太师襄学习多年后，约20岁的孔子又拜了多位老师。向苌弘请教乐理知识，苌弘对音乐的深刻见解让孔子在音律之道上更上一层楼。

    孔子满怀期待地踏上了前往周都洛邑的路途。此时的孔子，年方三十有余，风华正茂。

    在洛邑的一座古朴庭院中，孔子见到了传说中的老子。老子已然年逾古稀，白发苍苍却精神矍铄，目光深邃而宁静，仿佛能洞悉世间万物的奥秘。

    孔子恭恭敬敬地趋前几步，双手抱拳，弯腰深深作揖，向老子行礼，老子微微一笑，示意他坐下。

    孔子迫不及待地开口：“先生，周礼繁杂，如何能使其在这乱世中得以传承并发挥作用？”

    老子不紧不慢地回答：“周礼，乃形式之规范，然其精髓在于人心之仁善。若人心不古，周礼不过虚有其表。”

    孔子若有所思地点头，再次拱手作揖道：“那如何才能使人心归善？”

    老子轻捋胡须：“水善利万物而不争，为人处世亦当如此，柔弱胜刚强。世间万物皆有其道，顺应自然，莫要强求。人心之善，源于自然，源于对生命的敬畏与尊重。”

    孔子追问：“先生，那对于治理国家，您认为应当如何？”

    老子：“治大国若烹小鲜，不可过度干预，当以无为而治，让百姓自然发展。”

    孔子陷入沉思，良久后起身，整衣正冠，郑重地向老子深施一礼：“先生之言，令弟子茅塞顿开。但弟子以为，在这乱世之中，若完全无为，恐怕难以匡正秩序。”

    老子微笑：“年轻人，你有自己的见解甚好。但需记住，过刚易折，过强易衰。”

    最后，老子语重心长：“年轻人，路漫漫其修远兮，需不断求索。”

    孔子再次双手交叠，躬身行礼，满怀感激地说道：“多谢先生教诲，弟子定当铭记于心。此次与先生相见，如拨云见日，让弟子收获颇丰，对未来之路也有了更明晰的方向。”

    这次会面，如同一盏明灯，照亮了孔子未来的道路，让他对人生和世间的道理有了更深的领悟。

    随着学问的不断积累，孔子开始尝试将所学应用于实际。他看到鲁国的百姓生活困苦，便倡导统治者施行仁政，减轻赋税，以让百姓得以休养生息。

    积极参与各种社交活动，以礼待人，用自身的言行影响着周围的人。

    有一次，鲁国的两个家族因土地争端而几乎兵戎相见。孔子听闻后，主动前往调解。

    孔子运用所学的礼仪和道德规范，晓之以理，动之以情，最终成功化解了这场危机，让两家族重归于好。

    孔子开办私学，广收门徒。他不局限于学生的出身和地位，因材施教，希望将知识传播给更多的人，培养出有道德、有才能的君子，为社会秩序建立贡献力量。

    在鲁国的朝堂之上，孔子凭借着卓越的智慧和仁德，已升任为大司寇，权同代理相国。

    这一日，朝堂之上正商议着一项重要的国策。

    “吾以为当以仁德为本，轻徭薄赋，方能使百姓安居乐业，国家繁荣昌盛。”孔子拱手进言。

    然而，鲁国的一些权贵却对此嗤之以鼻。

    “孔夫子，您这想法过于理想化，如今战事频繁，当以扩充军备为重。”一位大臣反驳道。

    孔子眉头微皱，说道：“若不以民为本，即便军备强大，亦难长治久安。”

    双方争论不休，最终不欢而散。

    回到家中，孔子坐在案前，神色凝重。

    弟子子路：“夫子，这些权贵难以理解您的高瞻远瞩，实在令人气愤。”

    孔子轻轻摇了摇头：“子路啊，不必气恼。吾之政见只为鲁国之未来，只可惜难以推行。”

    颜回：“夫子，那我们该如何是好？”

    孔子沉思片刻，缓缓起身，目光望向远方：“吾意已决，既然在鲁国无法实现吾之政治理想，那便离开此地，周游列国，寻找能行吾道之人。”

    子路一惊：“夫子，此去路途艰辛，充满未知啊。”

    孔子微笑着看着弟子们：“吾等为道而生，为道而行，何惧艰难？。

    公元前 497 年，55 岁的孔子，带着他的一群弟子，踏上了周游列国的漫漫征程。

    孔子身着一袭朴素的长袍，他的身旁，颜回、子路、子贡等弟子们或背着行囊，或手持竹简，个个神色肃穆，却又充满期待。

    “夫子，此去路途遥远，未知艰难几何，您为何如此坚决？”子路性急，率先打破了沉默。

    孔子缓缓回过头，看着弟子们，声音沉稳而有力：“吾之主张，乃仁政、德治，欲使天下归仁。然鲁国未能行吾之道，吾当寻他国之君，望能得用，以救万民于水火。”

    弟子们纷纷点头，眼中燃起了炽热的火焰。

    他们一路西行，首先来到了卫国。卫国国君卫灵公听闻孔子到来，亲自出城迎接。

    “夫子大名，如雷贯耳。不知夫子有何治国良策？”卫灵公满怀期待地问道。

    孔子施礼：“君上，当以仁德为本，选贤任能，轻徭薄赋，使百姓安居乐业。”

    卫灵公表面应承，却并未真正采纳孔子的建议。孔子在卫国住了一段时间，见卫灵公无意推行仁政，便带着弟子们离开。

    在离开卫国的路上，子路忍不住抱怨：“夫子，这卫灵公徒有其表，根本无意实行您的主张，我们岂不是白费力气？”

    孔子摇摇头：“子路啊，吾等推行仁道，不可因一人一国之拒绝而放弃。只要有一丝希望，便要努力争取。”

    颜回接着：“夫子教诲得是，或许下一国能理解夫子的苦心。”

    在陈国，孔子和弟子们遭遇了饥荒。粮食匮乏，众人饥肠辘辘。

    “夫子，我们该如何是好？”颜回忧心忡忡地问道。

    孔子微笑着安慰大家：“君子固穷，小人穷斯滥矣。我们当坚守道义，共度难关。”

    子贡机灵，设法与当地商人交换了一些物品，才勉强让大家得以果腹。

    子贡：“夫子，这般艰难，弟子有时也会心生迷茫。”

    孔子拍拍他的肩膀：“子贡啊，艰难之时，方显君子本色。吾等所行之道，乃大义所在，不可因一时之困而动摇。”

    尽管生活艰苦，孔子仍不忘教诲弟子。一天，在一棵大树下，孔子召集弟子们讲学。

    “诸位，仁乃人之根本，克己复礼为仁。无论何时何地，我们都要秉持仁心。”孔子的声音在空旷的原野上回荡。

    子路：“夫子，何为仁？”

    孔子回答：“仁者，爱人。己所不欲，勿施于人。”

    弟子们认真聆听，不时点头。

    在蒲地，孔子一行被当地的叛臣围困。

    “孔夫子，莫要再走，否则休怪我们不客气！”叛臣们凶神恶煞。

    子路挺身而出，手持长剑，护在孔子身前：“尔等休要无礼！”

    孔子却镇定自若：“以暴制暴，非吾所愿。吾等以理服人。”

    孔子对叛臣：“诸位，行不义之事，终不得善果。若能改过，尚可回头。”

    经过一番交涉，孔子凭借他的智慧和仁德，最终说服了叛臣，得以继续前行。

    这一路上，孔子的名声越来越大，吸引了许多有志之士前来投奔。然而，各国的君主大多只把孔子当作一位有名的学者，而非能真正推行他的政治主张的实干家。

    在宋国，孔子和弟子们受到了冷遇。宋景公对孔子的学说不感兴趣，甚至有人企图加害孔子。

    “夫子，此地不宜久留，我们还是走吧。”子贡说道。

    孔子望着宋国的城池，长叹一声：“道之不行，已知矣。但吾不能放弃。”

    颜回：“夫子，您的信念从未改变，弟子们愿一直追随您。”

    就这样，孔子带着弟子们，风餐露宿，历经磨难，却从未停止前行的脚步。

    他们的足迹遍布中原大地，所到之处，孔子的学说如同一颗颗种子，播撒在人们的心中。

    “夫子，此番游学，虽未达成您的政治理想，但您的思想已传遍四方。”颜回感慨地说道。

    孔子微微一笑：“吾道虽未行于当世，但只要吾等坚持，后世必有回响。”

    孔子周游列国，68 岁时返回鲁国，周游列国共用了 14 年。 到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国等多个国家。

    孔子更加深刻地认识到了现实社会的复杂性和推行仁政的艰难。他的思想在坚持仁、礼等核心观念的基础上，更加注重对人性的洞察和对社会现实的适应。

    他更加坚信道德和教育的力量，认为通过培养有道德、有智慧的君子，可以逐渐改变社会。

    孔子众多弟子中，子路性格豪爽勇敢。在周游列国期间，曾多次挺身而出保护孔子和师兄弟们。

    颜回则始终对孔子的学说深信不疑，即便在艰苦的环境中，也能安贫乐道，刻苦钻研学问。

    子贡能言善辩，在周游列国时，为孔子一行解决了不少经济和外交方面的难题。生活状态极为艰难。风餐露宿，经常面临食物短缺、居无定所的困境。经济来源不稳定且有限。有时依靠一些弟子的资助，有时接受当地一些敬重孔子学说之人的馈赠，偶尔也会通过为他人讲学获取一些报酬。

    孔子回到鲁国68岁的他，深知时日无多，便将全部精力投入到教育和文献整理之中。

    “夫子，我们如此整理文献，经费从何而来？”子路忧心忡忡地问道。

    孔子抬起头：“子路啊，莫要为此担忧。吾等一心为传承文化，自会有有心人相助。且为师还有些昔日学生的馈赠，足以支撑一时。”

    子贡走进书房：“夫子，我愿出资相助，以保整理文献之事顺利进行。”

    孔子欣慰：“子贡，你的心意吾心领了。但为师更希望你能将所学用于传播正道。”

    颜回也在一旁，认真地抄写着竹简：“夫子，我等愿与您一同努力，定不辜负您的期望。”

    孔子看着弟子们，眼中满是欣慰：“有你们在，吾心甚安。”

    日子一天天过去，孔子的书房里总是忙碌而有序。

    一天，子夏前来请教：“夫子，这古籍中的诸多含义，弟子实难领会，还望夫子指点。”

    孔子耐心地为他讲解：“子夏啊，读书需用心领悟，不可拘泥于文字表面。”

    就这样，在孔子的引领下，弟子们齐心协力整理了多部重要的文献，其中包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等。

    《诗经》经过孔子的整理和删定，保留了三百余篇诗歌。《尚书》据传也经过孔子的编纂和整理。孔子还对周礼进行了研究和整理，使得礼的规范和制度更加清晰和系统。

    对于《周易》，孔子作了《易传》，对其进行解读和阐述。《春秋》则是孔子根据鲁国的历史资料编写而成。

    孔子的儿子孔鲤卒于公元前 483 ，享年50岁。孔鲤是孔子的独子，孔汲是孔鲤之子。孔汲在儒家思想的传承和发展中有着重要的地位，他着有《中庸》等儒家经典，对后世儒家学说的发展产生了一定的影响。

    颜回卒于公元前 481 年，享年40岁，儿子和颜回相隔两年去世。对孔子的打击非常的大。

    颜回去世后约两年，孔子于公元前 479 年逝世。享年73岁。

    回顾孔子的一生命运多舛。孔子三岁丧父，17岁丧母，晚年丧子。

    在孔子的生命里没有一天是浪费的，社会实践丰厚，早年为官未展抱负，55岁周游列国，他开私人讲学之风，弟子众多，整理古籍。其仁、义、礼、智、信的理念，成民族道德基石。

    其思想影响深远，在政治、教育、文化方面皆有建树。至今智慧犹存，是不朽丰碑与精神导师，贡献和影响永载史册。

    晨依依合上《史记》这本书，我有很多话想跟孔子说，我仿佛来到了孔子的身边。

    晨依依：夫子，我乃来自两千余年后的读书人晨依依，今日能见到夫子，实乃我莫大的荣幸。

    孔子：两千余年后？此等奇事，闻所未闻，姑娘快与我细细道来。

    晨依依：夫子，在我们这个时代，社会变化可谓翻天覆地。有飞机，有高铁，还有能让相隔万里之人清晰相见、即时通话的神奇物件，知识的获取也变得极为容易，人人皆可通过一方小小的屏幕知晓天下之事。

    孔子：如此奇妙，实难想象，真乃匪夷所思。

    晨依依：夫子，读史时我知晓您一生为推行仁道而奔波努力。您本有机会过上优渥的生活，为何却为了心中理想，甘愿一生贫苦？

    孔子：吾之所求，非个人之荣华，而是天下苍生能行仁道，享太平。若只为自身安逸，弃百姓于困苦而不顾，吾心难安呐。

    晨依依：夫子，在追求理想的途中，您遭遇无数艰难险阻，难道从未有过一丝放弃之念？

    孔子：道之所在，虽千万人阻挡，吾亦往矣。纵前路崎岖，吾志不可改。

    晨依依：夫子，您的精神在后世影响深远，无数仁人志士受您启发，为正义与真理不懈奋斗。

    孔子：吾心甚慰，愿后人皆能秉持仁心，践行大义。

    晨依依：夫子，您的思想为后人指引方向。

    孔子：善哉善哉，如此吾愿足矣。

    不久之后，春秋落幕，战乱纷争的战国时代拉开了帷幕。