第一百五十六章 赵苏之争

    一开始，两姓人相互比较谁家房子盖的好，日子过得好。随着子孙的繁衍，人口越来越多，两姓比拼的重心，就慢慢开始转移到了文化教育上。两族人纷纷兴办私塾学堂，苏家招收十个学生，赵家就招收十一个。赵家请的先生月俸二两银子，苏家就花二两半请更好的先生。两家斗得那叫一个不亦乐乎，正是有了这种竞争，才促成了苏新村圣贤庄的威名远播。

    相比来说，苏姓人家更擅长于经商做生意，赵家更喜欢当官做先生。解放后土改时，苏新村唯一的地主就姓苏，当时村里一半多的地都是苏家的产业，据传他的家业就是先祖一辈一辈传下来的。赵家虽然祖上曾经出过高官，但是并没有因此变得富足，反而更加促进了赵姓文化人的兴盛。赵家的辈分都是用论语的名句排成，子曰学而时习之不亦乐乎，如此一辈一辈排列下去，一句话用完了，再换另外一句。

    解放前，赵家显然是被苏家一直压在身下的，那时候是封建地主阶级当权，地主的势力大的可怕，不过苏家虽然富有，但是因为传统文化的熏陶，并没有干太多伤天害理的事情，反而经常接济穷苦的相邻。土改后苏姓地主家的田产被分，房屋充公变成了大队部，政府只给他家留下了一套四间屋子的小院，这间别院以前是长工们居住的地方。由于祖上积了德，苏姓地主一大家子十几口人，并没有受到像电视里演的那样的游街示众，甚至打骂的情形发生，他们和邻居们相处融洽，过上了安定清苦的平常日子。

    赵家趁势翻了身，一下子掌握了村里的权力，自解放以来，赵姓垄断了几十年的村书记和大队长职务。这些年来，赵苏两家虽然不再像解放前那样争斗的厉害，但是两家保留了一个传统的竞技项目，那就是每年春节期间的高跷比拼。踩高跷舞龙灯，是江州市乃至江东省非常盛行的民间艺术，起源于明朝盛行于清末民国，解放后保存了下来，但可惜的是近年来水平越来越低，慢慢很多技巧和功法都失传了。

    苏新村的高跷艺术是周围十里八乡水平最高的，没有之一，它基本上可以分为三个剧种。叫它剧种，是针对它的扮相和表演来说的，只不过没有唱功，纯粹的外家功法。一个是西游记系列，唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚，有时还加一个不知道出处的傻小子。第二个是八仙系列，铁拐李，汉钟离，吕洞宾，曹国舅，张果老，何仙姑，韩湘子，蓝采和。第三个是白蛇传系列，白娘子，许仙，小青，法海。

    这三个系列构成了高跷艺术的核心，每到冬闲时，老的表演者作为师傅就开始带着年轻的徒弟，学习化妆，练习动作，排练剧情。据传，在早期高跷队是有唱的，不知道什么时候失传了唱功，只剩下了动作表演，后来连表演也失传了，只剩下了简单地随着鼓点扭动的简单动作。这里面有一个角色一直是整个表演中的主角，那就是孙悟空，当地人称作孙猴子。这个角色的扮演者必须有功夫，因为孙猴子活泼好动，所以设计了很多翻跟头，耍猴棍，眨眼睛，吐舌头，挠痒痒等戏剧动作。因为有很多危险动作，所以孙猴子的高跷一般做的较矮一些，每当表演开始，都是孙猴子和傻小子一起，两人手拿鞭炮，点燃后趁着噼噼啪啪的功夫，把拥挤的人群驱赶开，围成一个大大的圆圈，方便高跷队的表演。

    王俊才小时候也非常迷恋高跷，经常跟着高跷队到处串场，小小年纪愣是缠着爷爷给他做了一副迷你高跷，他和小伙伴一起踩上高跷，学着大人的样子玩耍，那种乐趣是现在的孩子体验不到的。以前孩子多，大人管不过来，就计着小孩，自己愿怎么玩就怎么玩。小孩子又处于天不怕地不怕的年龄，所以敢于尝试一些危险的动作，即便碰破头磕破腿也在所不惜，好了照样玩得不亦乐乎。但是随着计划生育的实行，再加上人们生活条件的提高，家长们的精力越来越多的落到了子女的学习上，不再让孩子学习或者从事这些危险的游戏和运动。慢慢的，这些民间艺术后继乏人，逐渐地消亡失传了。中国足球水平的日益衰弱，也与这种情况类似，不得不说实在令人惋惜。
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