137.悲怆恸哀索命八音（二）

将玄空的心神送进了混沌之中。“这里是幽冥吗？不要再让我醒来，让我就此死了吧！”带着这样的念头，他沉睡了过去。

    可没多久，觉得脑袋被人狠狠打了一下。他回头看去，见身后一个老乞丐，再低头一瞧，自己衣衫褴褛，也成了乞丐。他发觉自己正身处于市井之中，周围全是乞丐，有的指着自己哈哈大笑，有的怒目而视。

    只听有一人讥笑道：“你们看这小子还光溜水滑的。”另一人道：“可不是吗？也不知是谁家的少爷，怎么混的和我们一样了？”“哈哈哈！哈哈哈！”

    “他妈的！老子看他就生气！”一恶汉破口大骂，随即一拳打在玄空脸颊上。其余众人也跟着动起手来。

    玄空两眼无神，躺在地上，茫然瞪着着众人，早已心神俱疲的他也懒得反抗，一声不吭挨着拳脚。没过多久，他又昏了过去……

    再次醒来，是在一所昏暗的小屋中。玄空看着熟悉的房梁，心中蓦然一震：“又是这里！我要离开！”双手奋力支撑，可说什么也坐不起来。转过头，却见薄扬绝情的背影渐渐远去……

    再次醒来，是在少室山中，只见到少林寺残垣断壁，养父母的墓碑在萧瑟的风中孤零零矗立……

    一幕幕，折磨玄空失魂落魄、痛不欲生。一张张失落的面孔，浮现在他的脑海。

    他看见了一个仇恨的眼神，那是那宁；黯淡无光的眼神，那是刘念；恐惧的眼神，那是哈图；决绝的眼神，那是父亲；担忧的眼神，那是母妃；贪婪的眼神，那是皇叔；狂怒的眼神，是他自己；害怕的眼神，那是养父母；绝情的眼神，那是薄扬；悲伤的眼神，那是苏念；绝望的眼神，那是晓娥……

    他再也忍受不住，蓦地伸出拇指，向自己眉心点去。这一指乃是他毕生神通所聚，既有摩诃指的凌厉，又有金刚指的威猛，还有寂灭指的神韵。倘若击中，达摩在世也必圆寂，陈抟复生也必飞升，铁佛爷本尊也必头破脑裂。指尖慢慢靠近，蓦地一道虚劲由他眉心激射而出，与指力相持起来。

    原来眉心印堂穴是他金钟不灭身的罩门，又是他黑袈裟神功的天眼。危难之时，神功自行护体。

    可片刻之后，指力渐长，虚劲渐弱，此消彼长之下，他的手指又点向眉心，这时相距已不足三寸。

    玄空不知自己命在俄顷，仍沉溺在过去。平生所识之人，一个个在他脑海中浮现。他忘却了这些人都曾微笑过，而只记得这些人的怨恨、凄苦、悲哀、不甘、绝望。

    忽地，一对浑浊空洞的眼睛闪过他的脑海。“师父！”他口中不由自主叫唤了一声，心神已飘进了少林寺中，回忆那些过往。

    那一战实在惨烈，大雄宝殿之内，佛像倾倒，诸僧死伤无数。老僧气息奄奄，坐在殿中，兀自念叨着偈语。随之关于灵痴的记忆一一涌现，老僧有时微笑，有时现出怒容，可眼神中永远是那样的空洞，自始至终没有一丝丝情绪。

    玄空身形化小，随着师父又走入净心堂内。但见师父斜卧于院中，口中传授着经文，起初模模糊糊听不太清，逐渐变得清晰可闻。

    只听禅音袅袅：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

    舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故……”

    此为《般若波罗蜜多心经》，是佛门最简短，而含义极深奥的一段经文。也是少林寺修佛弟子的入门功课。

    佛经涌现，玄空心有所感，双手合十，盘坐于地上，一门神异的功法悄然施展。此功唤名“六尘六根六识生灭妙法”，是灵痴授他的第一门上乘武学。学成此功，可断六尘、闭六根、灭六识。当时玄空还问此功有何妙处，灵痴也只模棱两可地回答。现在方知，这竟是一门救命的妙法。随着五感消退，渐入五蕴皆空之境，尖锐刺耳的声音不再入耳，心神也渐渐平复，乃至无心神，无心神尽。

    只待山谷中最后一点回音消散，玄空睁开了双眼，长舒出一口气来，劫后余生，当真恍若隔世。他自言自语道：“师父，又是您救我一命！”心想平生所经历大战颇多，唯此战最为凶险，若非自己曾跟随高僧修习佛法，又懂得“六尘六根六识生灭妙法”这等武功，今日也在劫难逃。