第六百九十章 君子可以欺之以方

    向太后自也听说了太皇太后的词头被缴还的事情。

    急匆匆的赶到庆寿宫。

    当她赶到的时候，刚好是太皇太后在说：“那老身也就不碍他们的眼了。”

    “索性从此撤帘，就在这庆寿宫吃斋念佛，为先帝与英庙祈福，也为官家和社稷祈福……”

    向太后顿时脸色一黑。

    作为媳妇，她哪里听不出，婆婆这是在阴阳怪气，而是气到了极点的那种！

    她连忙带着人，走入殿中，来到太皇太后面前，盈盈一福：“新妇给娘娘请安。”

    然后，她就拉着赵煦，坐到太皇太后身边。

    当了二十多年媳妇，她对太皇太后的脾气，早就摸透了，知道对她只能顺毛捋。

    于是，便说了许多好话，还拉着赵煦一起敲边鼓。

    其实，太皇太后要的，也是向太后和赵煦的态度罢了。

    见着向太后和赵煦的姿态，于是便顺坡下驴，态度终于是和缓了下来。

    向太后见着，这才问道：“娘娘究竟因何气恼？”

    赵煦连忙把事情说了一遍。

    向太后装着听了一会，便道：“那曾舍人既缴还了词头，娘娘换一个人来写就是！”

    “何必与之置气？”

    说着，向太后就问着在身旁的粱惟简：“粱惟简，现在中书省的中书舍人都有谁？”

    “奏知娘娘，先下中书省共有四位舍人。”

    “除曾舍人外，还有孔舍人（孔文仲）、钱舍人（钱勰）、苏舍人（苏辙），具是今年拜授……”

    这也是新朝的特点。

    中书省、门下省，都会不断淘换新血，以寻找到适合的人。

    如今，光是中书省就已经换了三轮中书舍人了。

    其中钱勰则是今年年中拜任，而孔文仲则是在十月份拜任。

    曾肇和苏辙，则是最近一起拜授的。

    向太后沉吟片刻，看向赵煦：“六哥，苏舍人是六哥的近臣，不如六哥下诏，命苏舍人撰写词头……”

    赵煦听着，犹豫起来，苏辙来写这个词头？

    怕不是会被秒拒！

    甚至可能引发更大涟漪！

    因为苏辙有洁癖！

    他是无论如何，也不肯给一个有阉党嫌疑的大臣写词头的。

    那还不如杀了他。

    苏辙不行，孔文仲就更不行了！

    因为孔文仲的洁癖比苏辙更加严重，他是属于那种不会拐弯的人。

    想当年，孔文仲被范镇推荐参加制举，在考试前，好多人都劝他，不要生事，别惹麻烦。

    但他偏不！

    当殿将王安石变法逐条批驳！

    让王安石暴跳如雷！

    于是，求锤得锤，被罢官归乡。

    而孔文仲至今是将这个事情当成自己的荣耀看待的。

    所以，叫孔文仲来写词头，只会有一個结果——自取其辱！

    故此，算来算去，大抵也只有钱勰这个钱家人有那么一点可能愿意来写这个词头了。

    但问题是，钱家人，自钱惟演后，也在向着清流靠拢。

    所以，哪怕钱勰也大概率会拒绝。

    文臣就是这样的！

    名声比命还要重要！

    这就是为什么，赵煦要将刑恕提拔为翰林学士的缘故。

    这大宋天下，能符合翰林学士的基本要求，同时还能没有任何道德压力的，随意切换自己的形态的士大夫，数来数去就那么几个。

    刑恕刑和叔，就是其中之一。

    属于比现代的白鳍豚还要珍惜的物种。

    不过呢……

    赵煦心中闪过一个念头：“这可能还是个好事！”

    于是道：“儿臣这就去召见苏舍人。”

    ……

    事情，一如赵煦所料。

    当他召见苏辙，下令让苏辙来写叶康直的词头的时候。

    苏辙没有任何犹豫，就直接伏地拜道：“陛下，臣与叶康直素不相识，也从未有过恩怨……”

    这就是先摘清楚自己了。

    “然，前时两宫命中书舍人曾肇撰写词头，臣在旁亲见曾肇曰：当初五路伐夏，康直调发刍粮，一路骚然，民怨沸腾，先帝以其措置无状，有诏尝欲械系，意欲治罪，因此不敢撰词！”

    “右谏议大夫鲜于侁也言：初，康直获罪时，以奴事李宪，宪因此谋救，竟使其脱罪！”

    “今朝廷欲用为一路帅臣公议不允，乞陛下明察之！”苏辙说着，再拜顿首。

    赵煦听着，脸一黑，你们这是抓着李宪不放了是吧？

    想想也对，去年这些士大夫没有搞掉李宪，心里面一直憋着一口气。

    如今，抓到机会，自然是要穷追猛打，将李宪掐死。

    最好将之钉死在耻辱柱上，再踩上一万脚。

    没办法，李宪身上的debuff太多了。

    内臣、边帅、大将、曾经手握重兵、战功赫赫……

    简直是唐代北衙的那些权势滔天的大貂铛们的翻版。

    所以，文臣们只要听到李宪两个字，就难免PTSD，联想到中晚唐时代，那些手握重兵，废立天子，杀宰相如杀鸡的权阉。

    而李宪现在又碰到了另一条红线——勾结文臣。

    而且，有文臣‘奴事/谄事’于他。

    无论他的出发点是什么？

    清流士大夫，是绝不会坐视这样的事情的。

    防微杜渐也好，以儆效尤也罢。

    他们都会推进这个议程。

    而作为皇帝，赵煦是不能在这个事情上，对这些人设置障碍的。

    原因很简单——这是大宋的政治传统。

    在面对宗室、外戚、武臣、内臣的时候，实际上，皇帝和文臣士大夫是一个唱红脸，一个唱白脸。

    文臣们是可以随意对宗室、外戚、武臣、内臣的不法行为进行弹劾、攻讦的。

    他们骂的越凶，皇帝回护、偏袒宗室、外戚、武臣、内臣的时候，得到的感激和感恩就越多。

    同时，这也方便皇帝可以随时的罢黜、下狱、处死那些不听话的家伙。

    这就是大宋天子与士大夫共治天下的另一重含义。

    所以，大宋历史上才会出现那么多，‘敢于直言犯谏’，而且‘不畏权贵’的大臣。

    而政治传统一旦被破坏，后果将是毁灭性的。

    所以，赵煦也只能是耐心的听着苏辙说完他的话，才沉声道：“卿所言，固为良言。”

    “然则，叶康直乃太母所除……”

    “朕为人孙，当奉孝道……”

    说着，赵煦就起身，对苏辙道：“还请舍人，为朕制词，以安太母之心！”

    苏辙顿首再拜，他的眼睛在此刻，一下子就红了。

    在苏辙的视角看来，这是天子被庆寿宫道德绑架了。

    这，怎么能行呢？

    陛下，您要支棱起来啊！

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