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第十三章 书壁

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    走得越近就越是明显,白花花的,断然不是个人的模样,白倩暗中松了一口气。这几日屡受困厄,现在最怕见到的,反倒是人。待得到了近前才看清,原来是有人将一侧的墙壁涂上了白灰,又在上面写了许多字,白倩将手中的蜡烛举高,仔细地读着,生怕错过了什么。只见上面的字迹柔细灵秀,虽是匆匆写就,也可看出应是出自女子之手,说不定就是偷挖此洞之人:

    “余与老童相识之初,两厢投合,心心相通,他授我一身武功,携手闯荡江湖,十余年来几无抗手。以为从此鸦随彩凤,人生畅情适意,只愿与之白头偕老,共渡此生,此外别无他求。老童武功日高,意得愿遂,仍不知满足,一心只想显名声于天下后世,日日苦修百劫千生手,渐成癫狂。一日之中,与余言语寥寥,有时竟数日不交一言。人生苦闷,莫过于此。”

    白倩反复读了两遍,心中疑道:“老童是谁?”她生长在深宅大院,只因偶然的一个机遇,学了几手巧妙至极的招式,所谓的江湖阅历也仅限于去人家家里偷偷宝刀之类的,因此自是不知当年“金老童”和“百劫千生手”的鼎鼎大名。在她的想像之中,写下这段文字的人,定是一个失意的女子,丈夫另有所好,不免终日郁郁寡欢。同是身为女子,白倩心底那块柔软的地方不觉间被触碰了一下,若有所感:“两人在一起,若是两厢投合,便是极好的,他要是真心待我,我就是为他煮饭烹茶、抹桌扫地,也是心甘情愿。又何必去学什么高深的武功,就是日练夜练,练到天下第一又如何,也不过是日食三餐,夜卧一榻,与普通人又有什么差别了?”

    白倩纯是少女心思,须知修习武学一道,看起来似乎不过是拳掌劈击、轻身飞跃、打坐参禅,但其中颇合阴阳五行之道,生克变化无穷,甚至还包含了宇宙的无上哲理。尤其是修炼上乘武学之人,往往可以保精养气、吞吐沉浮,周身关节肌肉无不转折如意、畅遂无比,更不用说可以凭之惩奸除恶、名荡天下了。因此历朝历代,沉迷其中的人极多,更有人因此走火入魔,轻抛性命的。不仅武学一道,琴棋书画、诗酒花茶等也是如此,高明之人往往能从简单中窥见繁复,在朴素里领悟多彩,越是深入其中,越是滋味无穷、不可自拔,否则就不会有卫懿公好鹤亡国、王守仁哭棋赋诗等之类的故事了。

    白倩见壁上再无其他文字,叹了一口气,再向前行去。甬道时宽时窄,有时候竟要爬行才能通过。白倩边走边把蜡烛向四周照去,果然过不多时,又寻见一处字迹,同样是涂以白灰,再在上面书写,只见上面写道:

    “犹忆那年春天,西海某君造访家中,言之宴宴,大合我心。余一时糊涂,希图目下之欢,哪顾将来结果。来到西海山谷后,日日与老乔优游山林之间,倒也欢乐无限,次年诞下一女,更遂我多年之愿。谁知余之命途多舛,竟至于斯。数年光阴,匆匆而过,老乔对吾日淡,不复多看一眼,尚不如昔日之老童。又几年,老童追踪而至,继而纠缠不休,老乔情薄,将吾囚于此间,令余不得与老童相见。吾罪既重,幸勿更增新咎,老童与我,有恩有情,岂能终生不复相见?”

    白倩这才明白这条甬道的来历,竟是为了能与旧情人相会之用。宋以后几百年间,理学一直被奉为正统,以为“饿死事小,失节事大”(程颐语),但即使严肃如朱熹本人,也并不反对妇人改嫁,曾说过:“夫死而嫁,固为失节,然亦有不得已者,圣人不能禁也。”而民间普通妇女改嫁甚至三嫁很是普遍,大家都习以为常。风俗如此,因此白倩也并不以为意,甚至暗暗地期望这个苦命的女子终能与“老童”相见,顺便也助自己逃出生天。

    但过不多时,她便失望了,在第三处文字前,她驻足良久,久久凝视:

    “在此凿洞已有数月,幸未被老乔发觉,但夜夜劳心役虑,晨昏吊胆,身心... -->>
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