甘凤池

 甘凤池与武林中人交手，一般都不主动逞强，而且适可而止，绝不做置人死地而后快的事。这是他宽厚仁义之处。他常对人说：“吾力不如中人，所以能胜人者，善借其力以制之耳。”⑧可见他对自身实力的估计是客观谦逊的。

    甘凤池也有遇到高手而失利的。一天，他带徒弟上街，有位柴夫，因为不小心碰了徒弟，被撕破衣服。双方发生争执，进而又动起了武。甘凤池为帮徒弟，打出一拳，不料未伤着柴夫，自己反而倒在地上了。还有一次，他到庙里看戏，人们知道他有站如木桩入地的功夫。所以，即使场上再挤，大家也不靠拢他。一位跛脚乞丐，毫不顾及，不但拼力向他挤来，而且故意进行挑逗。他急了，挥拳猛击，经大家解劝，才算停止。可那乞丐竟毫不在乎地说：“鸡肋何足当尊拳，受之无所苦。”⑨他听了后，惊愕万分，知道又碰上高手，不禁感慨良久。从

    此，他对人愈加克制，不敢随便弄性使气了。

    甘凤池的声名远扬，有很多人起来拜他为师。其中也有一些是经过较量后，自觉不如，才执弟子礼的。甘凤池途经山东济宁时，当地豪族李公子，也是个很有本领的人，听得甘凤池来到，特拜帖设宴接风，顺便也想窥探一下甘的功夫。两人相见，折腰寒喧之际，李趁势举腿，越甘头顶而过。甘凤池假装毫无觉察，宴罢辞归。李正为他的杰作而高兴时，甘凤池却遣小僮送来一个小纸包。原来当李抬足时，甘凤池已伸手掏了他曲下裆。纸包里面，就是从裤子上撕下的一块小绸片。李佩服之极，亲到客店陪罪，诚心向甘拜师受业。

    甘凤池精通气功，还能以此治病。同乡谭姓的小儿子，１９岁得了痨病，四方求医，均无效果。甘听到后，“夜与合背面坐”⑩，运气进行救治，不到两个月，那青年就身健如初了。

    康乾之际，号称盛世，但广大人民照样贫困痛苦，各种矛盾交错复杂。甘凤池虽间或混迹于王府和达官贵人之中，更多的还是与中下层群众相区处。江南本来就是个多事之地，康熙以后，由于统治者的收买和竭力笼络，绝大多数地主文人已与清廷沆瀣一气。与此同时，反清潜流仍时隐时现。甘风池既然接触三教九流，而暗存的反清活动，又主要在此类人士中传布扩散，因此，很自然也会被牵连进去。康熙四十五年至四十七年间（１７０６一１７０８），江、浙、山东等省发生追捕一念和尚及与之关连的“朱三太子案”（朱三太子，据传系明朝崇祯皇帝的儿子）。凤池因“事内有名”，被捕入狱，还被动过两次大刑⑾。雍正七年（１７２９），浙江总督李卫在江宁等地，又查出了一个以张云如为首、用“符咒惑人，谋不轨”的组织。狱案所及，牵涉到百数十人，甘凤池路是其中重要人犯。不过这一次他却失去了英雄气概。据李卫给皇上的密折中谈到：“伊（指凤池）见正情毕露，认为同伙所吐，如耸然惊惧，叩头乞哀，愿以自首求赎”⑿，并供出了同道人名姓。雍正八年（１７３０）四月，清廷派工部尚书李永升为钦差大臣，前往全权审理。凤池与张云如等均“各拟斩如律”⒀。但也有的说，雍正帝曾网开一面，在朱笔勾决时，甘凤池被释放了。

    在张云如案以后，甘凤池再没有往日的风度和气概了，带着无限的悔恨和恨惘，跼居家乡，默默地活到八十多岁。死后，他被葬于本县凤台门，石碑上写着：“勇士甘凤池之墓”⒁。

    对于甘凤池的一生，有人曾评论说：“凤池材力不减前人，而生当太平，未得一官以自效，终老乡间，其名日就湮没，岂非命哉。”⒂此公感叹甘凤池不得意，主要指没有混得一官半职，成为统治者的鹰犬。其实这正是他可爱之处。当然，从甘凤池可信的行迹来看，的确没有做出过什么叱咜风云、惊天动地的大事，有的也是瑕瑜互见。但是就从这些琐细的载录中，我们还是看到他刚毅正直的一面。

    甘风池同情下层，凭着高强的武艺，做些扶良锄恶的好事。这在清代官场贪风日经、士风日下，百姓常常处于有冤无处伸、有仇无处报的黑暗世道里，确实是难能可贵的。至于甘凤池晚年在政治上铸成的大错，他用长期驻足不出以表示深深的自责，而不像有些人那样，由此自甘堕落，甚至与统治者同流合污。正是因为如此，人们仍然谅解他、怀念他。在现实生活中，百姓们出于对理想的某种期望，既然可以给清官编织起层层神奇圣洁的光环，那么，为什么不能对像甘凤池这样的人，把形象塑造得更可爱美好一些呢？基于如此道理，人们为甘凤池抹上了各色“荒诞”和“言过其实”的油彩，也是情有可原的。当然，理想不是现实，“荒诞”不等于历史，不能将理想中的人物与历史上的人物混为一谈。