第317章 流浪汉

整数交易……”

    “怎么会呢，明明是2500……女子……麻烦你再数数……”流浪汉不敢置信，他一直小心翼翼的。

    “好……大爷，你别急……我在数一遍……一块……一块五……一块六……

    2499……大爷就是2499，差一块钱……”工作人员再数一遍，还是2499。

    流浪汉很焦急，这才想起来那一块钱的烧饼，扇着自己耳光，开口说:“我为什么要买烧饼啊！为什么啊？”

    “大爷……您别急，一块钱我帮您垫上……我帮您垫上……”工作人员见如此，可怜流浪汉，于是开口。

    “额……额哈次还你……”流浪汉认真的开口。

    工作人员给以一个温暖的微笑。

    “娃儿……捏认识字不？”流浪汉看着白泽。

    白泽点点头，字还是认识一点的。

    流浪汉拿出手机，点开小信，让白泽给读读。

    “大樊……明天我即将回家……”

    “啊？女娃要回来？”流浪汉很是焦急，女娃要回来，这咋滴办嘛？

    白泽见如此，无奈之下，只好自掏腰包，在廉价小宾馆租房一间。

    随后自掏腰包，为流浪汉亲自打扮一下，哎，还别说挺有意思的。

    “男娃，谢谢你哦……我有了钱会还给你的！”

    “不用……真不用……”白泽看着天花板……

    隔天，从大城市的火车到达这个小城市，娥儿从火车上下来，带着帽子，围着围脖……

    “你是小娥吧？”白泽看着娥儿开口询问。

    “是我……你是……”娥儿很是疑惑，这人没印象啊！

    “我是大樊的朋友……”白泽自我介绍。

    娥儿看着白泽身后姗姗来迟的大樊，已经明白，随后来到小宾馆。

    “娥儿，捏咋回了吗？不是要去三亚个嘛？”流浪汉开口问道。

    “三亚……三亚……两千五连个来回机票钱都不够……让他们去吧……我不去了……”娥儿很不开心……打量着小宾馆……就这？还没宿舍好呢……

    “妮妮当初咋看上你的嘛……大棉袄外棉裤，里面裹着羊皮外面裹着布？”娥儿一脸嫌弃的看着流浪汉。

    白泽叹息一声，看来有必要带她见识一下，他大住的是个什么地方。

    (大:关中作为我国著名的旅游大省和文化城市，不光城内的历史遗迹有着古老的历史，人们的日常用语也有着悠久的历史，从周朝一路走到唐朝，关中话的“雅言”仍然在民间广泛流传。

    “雅言”是什么？我们将从古代流传至今的古话叫做“雅言”，至于把爸爸叫做“大”的这个说法，秦汉时期就早已就过记载。

    但是，为什么有这么个叫法，专家学者们也没有找到确凿的证据，现有的解释只是各方专家们的猜测而已。

    我们如果去到陕西地区游玩，留意过后便会发现，不仅是关中人会把爸爸叫做“大”，山河四省以及西北等地区的部分人也会这么叫。

    第一个猜测是与古法礼制有关。熟悉历史的人大多清楚，中华民族的礼教文化的重大发源地就在三秦一地，无论是周礼亦或是秦汉礼仪，都是从三秦一地流传到各个地区。

    众所周知，古代极为注重等级划分，国家有国家层面的等级，家庭里也有家庭的，就像现在我们对父母需要尊重，当时也需要尊重一家之主的父亲，因为父亲就是整个家庭里的“老大”。

    或许是因为这个原因，关中人才把爸爸叫做“大”，这也体现了小辈对长辈的尊敬。

    ……)

    在娥儿睡着以后，白泽让灵玉身形一闪，随后出现在一个早就已经没什么人住的窑洞。

    “咦……好冷……咦……这是什么地方？”娥儿感觉一阵冷冷的，睁开眼睛。

    窑洞是华夏北部黄土高原上居民的古老居住形式。在华夏陕甘宁地区，黄土层非常厚，有的厚达几十米，华夏人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。

    窑洞一般有靠崖式窑洞，下沉式窑洞、独立式等形式，其中靠山窑应用较多。

    过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。

    有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。

    窑洞是黄土高原的产物、关中省北部人民的象征，它沉积了古老的黄土地深层文化。

    “不必紧张……你所处的地方是你大生前所居住之地……”灵玉出现在身后缓缓开始讲述。