第一百三十六章 故事不会躲藏（二）

并没有普及，民众之间甚至移动城市之间仍然要靠信使的存在来传递信息。这也是泰拉大陆上普遍实行移动城市自治这一统治方案的原因。

    比如莱塔尼亚的沃伦姆德，甚至在天灾降临之后无法第一时间联络到国家的中枢机构。

    那么相比之下能够维持中央对地方大部分控制，虽然放了很多权给地方以节约成本，却始终没有失去对地方控制的炎国中枢……

    ——蛇的力量吗，不能排除这种可能性。

    脑补了一下博士有可能在觊觎的东西之后，玛琳打了个冷战。

    ——不不不，再怎么说博士也不会疯到对炎国中枢掌握的力量有歪念头的程度才对，凯尔希医生会管住他才对，而且他说得蛇还不一定就是这个蛇呢。

    自我说服之后，她把《南国志》合上，塞回书架，目光再次投向笔记上的内容。

    昭陵祖家重点在于燃烧，新安张家重点在于爆破。

    这件事即使不查阅资料，在玛琳的情报库里也已经有过记录了。昭陵祖家的源石技艺强调的方向在于燃烧，是将不可燃变成可燃。他们的火焰本身并没有那么灼热，甚至极端些还有名为冷火的源石技艺。而新安张家，则是在还原火焰一瞬间的爆炸，以冲击波来达成杀伤，但是被张家的源石技艺攻击过的人如此评价：“那冲击波很热，但是并没有达到会将人灼伤的地步。”

    也就是说，无论是那种，都缺乏火极端灼热的这一特征。

    理由？

    笔记上写下了这两个字，以及代表困惑的巨大问号。

    很明显煌在之后的调查里并没有查到直接的答案，倒是记了另外一本书的名字：《流徒传》，以及几个页码。

    那本书很薄，与其说是书更像是某种文件，上面记载着许多被炎国流放了的犯人的名字和他们所犯下的罪过。在煌所记下的那些页码里，记载了昭陵祖家与新安张家被流放出国的犯人们，有趣的是他们被流放这件事都是家主主动提出，然后才有大理寺认可并执行的。

    被流放的理由很简单：修行禁术。

    ——不过所谓修行禁术被流放这件事，大概只是个幌子。

    指尖在一个个名字上划过，随后在一个认识的名字上停顿了下来。

    ——张安齐，这个人在新安张家的一次接近上层灭族的动荡之后回去重掌了张家的权柄来着，而且是毫无阻拦的那种。一个修行禁术的罪人怎么可能那么顺利的接管整个家族……这些所谓修行禁术而被流放出去的，本质上是家族为了留在外面的火种。

    所以，张家和祖家的禁术又是什么？

    “……有一个现成的答案摆在眼前了不是吗？”

    玛琳长出了一口气，重新把目光投向小书架上的书籍。

    上面有历史和地理相关的书，有一些杂记和人物传记，却没有任何一个与刑事案件有关的书籍。

    ——真是难为她了，恐怕所有跟暗炎有关的案子都不可能被记录在这些能给外人看的书籍里吧，剩下的恐怕得去问惊蛰或者雨祀了。

    “或者直接一点，去跟祖家的人打打交道吗？”

    “你这个想法挺不错的。”送完资料回来的煌在门口说道，“到时候也算我一