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第57章 ‘遂公盨’第二

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    秦霄清除掉青铜盨身上六成的铜锈后,器身上露出了十二只抽象的玄鸟。

    玄鸟是商朝人的图腾。

    古玩的价值,大致分为审美价值、历史人文价值、科研价值,三个层面。

    原本,这件锈迹斑斑的青铜盨,活像一块铜疙瘩,不具备什么审美价值。

    但十二只玄鸟的现世,直接令它的审美价值,猛然上涨到另外一个维度。

    相应地,整件青铜盨的价格,随之水涨船高,不能再用四十万来衡量了。

    还不止这些。

    青铜盨上重见天日的上百个铭文,也彻底颠覆了叶宗辉原本的猜测。

    之前,这件青铜盨的铜锈上隐隐可见几个模糊的铭文,认识铭文是鉴定青铜器的基础条件,叶宗辉认识那几个铭文,记录得是毫无营养的祭祀流程和礼仪规范。

    他确实没看错,那几个字确实是这种不值钱的内容。

    但当秦霄清理掉六成铜锈,全部铭文浮出水面,真相揭晓了。

    上百个铭文,分成两段。

    第一段,确实是毫无营养的祭祀流程和礼仪规范,学界早掌握了。

    而之前包裹在厚重铜锈里的第二段铭文,则每一个字都意义非凡。

    第二段铭文字数不多,讲述的是一个人人耳熟能详的故事:

    有一个叫大禹的人,用削平一些山岗、堵塞洪水和疏道河流的方法,平息了水患,并划定九州,还根据各地土地条件,规定各自的贡献。

    在洪水退后,那些逃避到丘陵山岗上的民众下山,重新定居于平原。由于有功于民众,大禹得以成为民众之王、民众之‘父母’。

    就是这么一个故事,小学生都知道。

    ‘大禹治水’嘛!

    就是这段铭文,让叶宗辉彻骨寒凉,惊惧无比,认识到了自己的失败。

    这段铭文,意义太大了。

    夏商周秦汉,这是我国的历史朝代表,但外国考古界并不认。

    因为没有充分的证据,能证明‘夏朝’的存在。

    大禹是否真有其人,夏王朝是否存在,长期以来广受争议。

    各个体系的古籍记载太混乱,逻辑链条对应不上。又由于夏朝距今年代太久远,几乎没啥文物出土,证据不充分。

    能不能证实夏朝的存在,事关重大,毕竟夏朝有四百七十一年的国祚,这么长的一段文明岁月,可不能让它轻易丢失。

    所以长期以来,我国考古学界一直在竭尽全力,想证实夏朝的存在,补全我国那一段历史时期的残缺,更是想让外国人把嘴闭上。

    经过多年努力,总算被我国的专家们找到了一件名为‘遂公盨’的文物,那上面记载了大禹治水的故事,虽说不能直接证明夏朝的存在,但起码说明,大禹这个人,以及大禹治水的事迹,确是真实发生过的。

    现如今,‘遂公盨’成了国宝。

    说到这里,秦霄买下的这件青铜盨,它的价值便可以对照了。

    这是第二件记载‘大禹治水’故事的青铜器。

    它的历史人文价值,它的研究价值,全来了。

    秦霄轻声点评道:“审美价值,历史... -->>
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