第30章 人劫

    土神庙易主了,仙女像随之消失不见。但庙祝会画画，送了一些土神娘娘的小像给虔诚之人在家供奉，有时她会传授耕种技巧。

    是以,尽管庙祝从外地来,还是个女人，人们也很尊重她。

    有那贪图土神庙祭品,想偷走供桌去卖钱的地痞,有那色迷心窍，盯上庙祝的无赖,皆被她几棍子打得又哭又喊求放过。

    嚯！庙祝原来会耍几招功夫，不怪乎她敢单独离家闯荡！

    从此之后,就算是看不起庙祝的人见到她,也会装出恭敬老实的样子。

    马姐与庙祝道别，庙祝笑道：“今天你能得偿所愿。”

    这句话落在马姐心里，她忙说：“讲清楚点！”

    庙祝不语,提起笔画画。

    忐忑紧张地，马姐回到家，便听到女儿骄阳咿咿呀呀的说话声。她推门进去,骄阳还在围着栏杆的小床里,床边卧着一只漂亮的赤狐,任由骄阳拽它的尾巴。

    “啊,是你！”马姐格外惊喜地说，“好久不见！”

    狐狸对她露出笑，嘤嘤叫了两声，又娇又嗲。

    ……

    天色尚未破晓,清脆的鸟叫声就刺破寂静,在天空中回荡。

    梁照睡得早,醒得早，赖在床上思考：到底有多少种鸟儿扰人清梦？

    起床最早干活最勤的是崔金山，梁照听到她开门的声音，知道她要去镇上买菜，才懒洋洋地爬起来。

    “哎呀，怎么今儿有只鹿守在咱家门口？”崔金山在院子外看到一只鹿，头上没有角，身上有白色点点。

    她打量着这只鹿，自言自语：“不知鹿肉好不好吃……”

    似乎听得懂人话，鹿呦的一声惊叫，逃出老远，却不肯走。它一边保持着警惕，一边看提着菜篮的崔金山，似乎有不能走的理由。

    崔金山问鹿：“你是妖？”

    鹿没反应，退得更远，一副随时逃走的姿势。

    只是，地上掉落了一株它原先衔在口中的灵草。它看着好不容易采摘的灵草，想捡又不敢接近崔金山，两只眼睛湿润了。

    屋里传来脚步声，梁照出来了：“金山，鹿在哪儿？”

    崔金山指了指，又问鹿：“你找钩星？还是找猫？猫不在家，钩星在休息。”

    鹿摇头又摇头。

    崔金山：“灵草是给钩星的？”

    鹿点头。

    “那你在这儿等吧。”崔金山化作黑风刮走了，从村里步行去镇上很远，她才不会一步一步地走。

    梁照在观察鹿，怕吓走它。

    过了一会儿，鹿飞快地跑来衔起灵草，以更快的速度逃远。

    梁照哧的一声笑出来：“胆小鹿。”回屋洗漱。

    太阳升起后，梁家门口偶有人经过。鹿在院子外徘徊，每个见到它的人都会打量它，那是打量食物的贪婪眼神。

    如果不是顾忌钩星，这只鹿会被人抓住，宰了吃肉。

    姑婆和梁雅起床，马丹丹、宋飞燕等人来围观鹿。

    就算是乡下人，也不常见到活着的鹿，她们对衔草的鹿指指点点：

    “这是个梅花鹿，母的。公的头上有角。”

    “它叼着的是不是传说中的仙草？我听别人说，鹿群里公少母多，一公配多母，公的给累死了，母的会叼来仙草放在公的身上，公的就能活过来，继续配多母（注：出自《聊斋志异》鹿衔草篇）……”

    “瞎说呢，公的经常打架，鹿群里的小公鹿长大了会被赶走。”

    “那它叼的是什么草？”

    “灵草！”梁照刚去问了青蛟。

    姑婆见多识广，沉思道：“这只鹿可能是来村里渡人劫的。它很聪明，叼着灵草来找钩星，村里人便不敢伤害它。”

    梁雅挽着姑婆的手：“什么是渡人劫？”

    姑婆说：“牲畜成精不易，会遇到许多劫难，人劫是其中之一。听闻妖精渡人劫要找村子镇子或街道，是个人来人往的地方就对了，妖精还不能躲着，得让人看见。只要它从天亮活到天黑，这人劫便算渡过，渡过了它才能学会说人话。”

    众人称奇，看向鹿的目光多了一点儿对妖精的畏惧。

    不料，杨阿喜领着猎人来了，道：“妖精成了仙也是牲畜，你们不吃鹿肉，我吃！”

    鹿吓得不轻，逃进梁家院子里，一双水汪汪的大眼睛泫然欲泣。

    大家赶紧拦住那俩浑身飘着杀气的：

    “阿喜你又不是缺了这口肉吃就活不了，鹿懂得衔灵草来找梁娘子，它是有灵性的，跟害人的老鼠精不同。”

    “你儿子聋了不就是你作孽遭了报应？杨阿喜，劝你少做孽，免得后悔！”

    杨阿喜恼怒道：“... -->>
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