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第二十四章 青史留名,算计吐蕃

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没有伤害国家和百姓。

    因此,后世之人对他的关注点,自然更多放在他的用情至深上。

    史书怎么写暂且不提,民间肯定会钦佩向往者居多。

    与此同时,李承乾也在和李道宗交谈。

    他直接开门见山道:“王叔,依你之见,大唐与吐蕃能在联姻之后便百世修好吗?”

    李道宗闻言,顿时诧异地看向李承乾。

    他没想到,李承乾竟然会直接问这样的问题。

    沉默片刻后,李道宗蓦然叹道:“难啊!纵然松赞干布在世时可保和平,他死后也难免人亡政息。”

    “这就是了。”

    李承乾笑道:“所以还请王叔把关,带去吐蕃的书籍务必以诗词歌赋为主,农耕工技之类的就别带了。另外……承乾向王叔举荐一个人,王妹若带他随行和亲,可为大唐立不世之功!”

    “哦?”

    李道宗惊奇道:“何人有此等能为?”

    李承乾轻轻拍手,一名脸庞圆润,一身红袍僧衣的中年僧人从廊后走出。

    来到面前,双手合十道:“阿弥陀佛,贫僧法净见过郡王。”

    “就他?”

    李道宗眉头大皱:“不世之功?”

    李承乾负手而笑:“佛门寺庙,无论在哪里都拥有免税、田地、免兵役徭役等诸多特权,使得大量财富涌入寺院。古时严重者,十分天下财,而佛有七八,绝非虚言。并且僧人每日只需吃斋念经,不用劳作,不事生产……

    如此,一旦佛门取代苯教,在吐蕃大兴,甚至以教权取代王权,吐蕃的耕战体系必定不攻自溃,国力大减,从此再不足为大唐边患。”

    “以佛愚其民,弱其国?好计谋!”

    李道宗眼睛发光,赞叹不止:“此计当真绝了,若能成功,吐蕃休想再翻身。”

    他数十年南征北战,阅历丰富,自然知道一旦让佛门做大,甚至成为最高统治者的后果有多严重。

    更重要的是,这一计还很有可能成功。

    其一,苯教是吐蕃的本土教派,势力范围局限于吐蕃一隅。

    虽然有地利,但底蕴却远不及佛教。

    其二,据他所知,苯教在吐蕃一家独大,早已引起王族的不满和警惕。

    王权和教权,绝大多数时候都是此消彼长的。

    如果文成公主通过和亲,将佛教带到吐蕃,并建议松赞干布以佛教制衡苯教,他会不会答应?

    肯定会!

    君王都喜欢玩平衡之术,尤其是明君。

    历史上,佛教的确就是这样发展壮大,最后反客为主,将苯教吞并。

    所以,这是赤裸裸的阳谋。

    光明正大地挖坑,让人往里跳,对方还心甘情愿。

    李道宗回过神来后,突然话锋一转,问道:“殿下有如此好的谋算,为何不禀报陛下?”

    李承乾淡然回道:“父皇日理万机,这等小事就不必劳烦他了,王叔以为呢?天有不测,人有旦夕祸福,世事难料……他日法净大师若为吐蕃佛宗教主,王叔也多条退路不好吗?”

    李道宗闻言,顿时目不转睛盯着他,神情无比严肃。

    他陡然意识到,这位太子殿下,绝不像外间传言的那样只是个风流种子。
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