相处的三个小时,让两人相谈恨晚,覃修不得不对内心坦白,自己真的对她动了心。和高中生打交道,让他对年轻女生有个偏见,认为她们都追逐浪漫情怀。而他不想和伴侣花前月下讲情话,不想365天里的任何一天都可能是情人的地雷,不想伴侣总耍小女生脾气。
今日闲谈,让他看到了偏见里的缝隙里透出的光芒,或许,两人可以边漫步边聊有意思的话题,伴侣或许并不希望常常过“情人节”。
他为何要把丑话说在前面呢?对等条件?他听了都想笑,这是对年轻女性和离婚女性的歧视吧。
虽然桌旁相谈甚欢,然回到家后,梦骊内心愈来愈不好受,她并没有表白心意,却让人莫名“拒绝”了,还说了一通貌似理性实则冷酷、无情的话。
她感到委屈,那时没有蹦出来的辞藻,此时排着队有序地走入脑海,告诉她该如何如何辩驳,既可以挽回面子,又能给他当头一棒,叫他自以为是!
看到桌角的《百年孤独》,她想,我仍在努力,还在拼搏,用时间、耐心,用我的真心在缓缓地走着,我不怕前面的路有多长,我只怕走了很久依然见不到一丝希望,走了很久却最终选择了放弃。
有时候我们很潇洒,我们理直气壮地说,管自己生活,不需要在乎他人的看法。可是,我们常常发现,我们在乎,我们并不能够那么洒脱地走过热热闹闹的人群,无视别人异样的目光。
曾经,她认为自己能够站在职场上叱咤风云,可现实呢?她来到了最普通的岗位,操作简易,无论如何表现,只要不走特殊道路,就没有出头日。
另外,在车站极易碰到熟人,今儿个是同学,明儿就是邻居,梦骊不希望碰到他们。在她看来,售票的工作太不体面,一个大学生毕业后来此地混日子,太丢脸。
每次熟人买票,她都以最快速度完成,并希望后边排了老长的队伍,使得同学无法逗留。想想人家多风光啊,有下乡当村官的,有在外地读研的,有到美国留学天天晒游记的……没见到他们,她可以天天咧着嘴笑,不会对自己表示过多怀疑,可是一有别人光彩的对比,她就觉得整个人都暗淡、渺小了无数倍。
她捧起《路西法效应》看。
心理学家普利普·津巴多组织一场心理学实验,设立“斯坦福监狱”,招募若干大学生担任狱卒和劳改犯。在短短一周时间里,各个角色在封闭的情境里性情大变——“狱卒”仗势欺人,施以虐行,玩弄权力,不亦乐乎;“犯人”反抗没用,角色扮演衍生自卑,生活不得自主,最终“习得性无助”。
“角色扮演已经变成角色内化,演员们已经承担他们虚构角色中的特质和认同感了。”
天使如何沦为恶魔?环境真的可以导演人的行为?梦骊不禁怀疑。
“情境是行为的背景,通过它的酬赏及规范功能,情境有力量针对行为者的角色和地位给予意义与认同。”最后因为人性太复杂,一切朝着失控走去,津巴多的妻子满是不安,劝他收手,实验不得不提前结束。
她合上书,细思极恐,性本善、性本恶又怎么样?人在不同的系统里,沿着不同的轨道行走,洒落不同的性格碎片,而将这些碎片聚拢,能组成原来这个人吗?
她真怕自己有朝一日也会变。事实上,她可能已经改变了。
她感到自己为了迎合同侪刻意改变自我表达方式,“合群”正在吞噬她的锋芒,更多时候哼哼哈哈,不再计较真理与真相。人家看到她看心理学书,便会问一句“那你知道我现在想什么吗?”她笑着摇头,懒得解释心理学不等于读心术,单说自己还没学到家。
干嘛解释那么多呢?
当一个人渴望被群体接纳后,他就会去了解群体的偏好,有意无意地顺着大众的心意做事说话。取悦大众,不仅能让人找到社会归属感,还能增进同事间感情,毕竟谁都喜欢认同自己或者对自己友善的人。
但是,诸多个性化的萌芽会被“不合群”的压力所喝退,一个人要么暗地里默默地进步,要么和别人保持差不多的水平,抑制个性发挥,看上去齐刷刷的平庸。
梦骊不想退步,曾经的勤奋在她心里浮躁不安,如今的怠惰常常嚣张跋扈,一个月连一本书都看不完,遑论做笔记了。她希望被同事们接受,不被人说成“不合群的书呆子”,同时不愿舍弃自我独立,加入到八卦的队伍。
在《态度改变与社会影响》一书中,津巴多写道:“相对于男性,当女性成为意见一致的多数派的唯一对立面时,她们更容易放弃自己的观点……人们表现出从众既是为了维持社会认可,又是为了增加他们在不确定情境中正确行事的机会。”
在这里,她不可能孤立一地,死死地盯着书看,不光心情压抑,还会引来众多訾议。而合群的好处是显而易见的,这可以让她的工作变得更为快乐,空闲的时候到处溜达,和人聊聊趣事儿,听听小道消息。
工作中互相帮助让关系良性循环,今日你有事?没事儿,我顶着;明天他有事?没事,我们一起顶着。只要工作是愉快的,听听谣言飞起的养生没什么大不了的,没必要认真反驳。