509 女巫

讶，也对女巫这种存在更加感兴趣了。

    首先，格雷戈里所谓的“蓝城的女巫”的说法是错误的，女巫只有一个，但却同时存在于灰雾时代的七大环城中，引导着各大环城的统治者如何在灰雾时代更好的生存下去。

    每个环城的女巫都有相对独立的性格，但她们在本质上却是一个人，任何一个环城的女巫得到某种消息之后，其他环城的女巫也会在同时得知这个消息。

    如果仅仅如此，索亚或许会怀疑七名女巫之间有什么特殊的通信方式，毕竟这其中的疑点很多，比如女巫从来不会走出高塔，比如女巫总是用护额遮住眼睛，无法得知七名女巫是否真的一模一样。

    真正让索亚得出这个结论的，却是另一个词，“归火”。

    “归火”，是女巫的“死亡”方式，每一代女巫在存在一段时间之后，就会通知环城的统治者，她将要死去，而她的接任者则会出现，之后，位于中心环城高塔中的女巫便会走进高塔顶层的火焰中，其他六名女巫也会来到各自高塔的顶层自燃，最终化为一捧泛着红光的余烬。

    而之后，下一代的女巫则会从中心环城高塔顶层的火焰中走出，带着前代女巫的记忆，继续充当一个引导者的角色，当中心环城的新一代女巫降临之后，才会重新分化出六个化身，通过高塔顶层的火焰，抵达其他六座环城的高塔。

    当然，女巫在降临之前也有一个身份，但当女巫成为女巫之后，这个身份将会被抹去，原本认识女巫的人也只会记得“哦，有一个我们认识的人成为了女巫”，但女巫在成为女巫之前究竟是谁，却没人能够说得清楚。

    而不论是前代女巫的“归火”，还是新一代女巫的降临，这一切都是有明确记载的，这才是让索亚相信七名女巫实际上是一个人的理由。

    除此之外，女巫身上还有许多让索亚感兴趣的地方，比如，据说女巫实际上是不死的，归火也只是为了达成某种目的，而举行的一种仪式，又比如说，女巫有一种“劝化”的能力，实际上包括一帝四王在内，全都是被女巫控制的傀儡。

    这些观点的佐证是两百多年前的一件事，当年在一座没有王坐镇的大型环城中，有领主出于某种理由，想要杀死女巫，这名领主进入高塔之后，高塔内出现了强烈的能量反应，但在半个小时之后，这名领主却默默走出了高塔，在女巫的目送下，一路赶到了中心环城的高塔，进入高塔之后再也没有出来。

    而在中央环城，大帝正在跟女巫讨论如何应对下一场黑潮，证明女巫并没有分化出新的化身。

    至于高塔中究竟发生了什么，这名领主又为何在进入中心高塔之后，却再也没有走出来，这一切，除了女巫和那名领主之外，就连黄金帝王都不知道，这才让各种关于女巫的流言传播开来。

    索亚还有很多关于女巫的问题，比如女巫究竟是怎样一种存在？女巫存在的真正目的又是什么？但由于他的权限太低，这些问题都没能找打答案，或许，等他真正见过女巫之后，会让他得到自己的答案。