第五十一章 盂兰节邀请

p;  因为他们在佛门教义的熏陶下，将所有的财富全部奉献佛门本愿寺。

    以求来生能够荣华富贵，累积的功德能够让自己往生到那虚无缥缈的极乐世界中。

    这种做法在李琦看来，其实是与邪教无异。

    这个世界的佛门教义与自己上一世的佛教区别极大，难怪即便佛陀出手协助夏皇平定邪氛，最后也仅仅只是被允许在靠近西域的琉璃州内传道。

    自己家的那位老祖宗当时做的决定真的是正确无比。

    难怪后面会有西域三十二佛国联军伐夏。

    看来就是因为佛陀在大夏传道受阻，用软的不行，就来硬的，想用武力征服大夏。

    可惜万圣岩虽然号称“万圣”，但在最顶层高手的数量上，能够达到佛陀层次的还是太少太少。

    大夏拥有四尊本土圣人级战力，加上夏皇有诛仙阵加持，一身战力不在圣人之下，以至于三十二佛国武力征服最终以失败告终不说，还得年年上供称臣。

    不过李琦也从莲生口中得知，佛门除了万圣岩外，还有更为强大的须弥佛界作为支撑。

    须弥佛界就在须弥山上，不过这处圣地随着佛主的消失一同消失在世间。

    所以须弥佛界已经许久没有高手临尘。

    这次莲生是因为提前获得了大夏朝廷颁发的度牒，才被准予进入大夏内地。

    因此本愿寺派他前往三大圣地送贴，邀请三大圣地与众多修行门派前往琉璃州参加即将来临的盂兰节。

    这个节日并不是每年都有，而是与本愿寺负责镇压封印的鬼狱空间有关。

    每隔十年，被封印的鬼狱空间都会有部分空间投影与现世重合，将部分琉璃州区域化作一片鬼蜮。

    届时就是真正的百鬼夜行，人间地狱。

    虽然本愿寺会提前计算降临的时间与区域，并及时疏散人群，但每一次鬼狱的降临都会带有一定的不确定性。

    即便本愿寺拥有佛陀这样一尊圣人，同样无法立刻救出被鬼狱投影吞噬的百姓。

    因此需要大量的修行者高手进入鬼狱投影之中，以修行者的手段守护陷入其中的百姓。

    因为是投影，所以一般不会有品级过高的鬼物出现在投影范围之内。

    加之会有大量的高手进入真正的鬼狱与现实空间交汇处对高品鬼物进行狙击，因此盂兰节对于修行者中的年轻一辈来说，也是一次极好的历练机会。

    一般来说，这些门派都不会拒绝，每次都会派出大量的年轻弟子跟随长辈一同前往琉璃洲。

    三日后，莲生下山。

    李琦将其送至山门处才回。

    但并没有直接回洞明峰，而是去了天枢峰两大属峰之一的剑峰。

    这座山峰从下往上，插满了无数的剑！

    这些剑有的是主人死后被带回剑峰等待下一任主人。

    有的是炼制出来后就被留在了峰之中等待有缘人。

    也有的是蜀山弟子外出游历于秘境中发现的宝剑，因为与自身属性不符或者早有佩剑，故而送至剑峰。

    还有一类，是这座山峰中自己诞生的剑！

    为什么不叫万剑锋呢？

    听起来会更有气势，剑锋相比万剑锋听起来就太过于平淡了。

    心里带着吐槽，李琦驾驭剑光来到了剑峰山脚下。

    这座山峰下有两名头发灰白的老人盘膝坐在山道入口处。

    看身上的衣着，他们是在蜀山担任长老职务，从其身上散发的气息李琦判断出，这两个人绝对不好惹。

    高手！

    在见到李琦剑光落下，这两位负责看守剑锋的长老早已察觉到李琦的来临，所以已经站起身来，对李琦行以弟子礼。

    这两人李琦并不认识，但并不妨碍这两人认识他。

    李琦虽然加入蜀山没有多久，但作为剑圣的亲传弟子，辈分实在太高。

    是以即便在蜀山中那些修行境界远超过他的长老见到他后，也需要执弟子礼。

    李琦十分淡然的点了点头，目光越过两人，来到剑峰山脚下。

    他的修为因为提升太快，一次闭关就直接从没有修为在身的普通人提升到了如今的金丹境界。

    在出关后稳固自身境界花了一些时间。

    紧接着就遭遇了扶桑问道的挑战以及与莲生的洞明峰论道。

    所以直到现在他手里都还没有一柄适合自己的剑。

    如今所有事情总算告一段落，所以他来到了蜀山的剑锋。

    与所有的蜀山弟子一样，他也会从这座剑锋中找到适合自己的那柄剑。

    使之成为自己的本命剑，跟随在自己身边。

    这两位长老看着李琦，目光中有着极大的期待。

    剑锋之上发生过无数的奇迹，他们期望今日再次见证一位他日剑道顶峰的存在选剑！