第四百二十章 七部无上经文

    不过，这其中的一些见解，还有神通之类的却是让他非常眼馋，其中最具代表性的就是‘神域’修习之法，还有一种非常非常独特的修行之法叫做‘嫁梦’。

    这两样神通都是文夕最最眼馋的。

    神域非常好理解，就像是现在他利用洞天灵宝施展的星辰领域，而这个神域，就是修神者所能够掌控的空间领域，具有排他性。

    而嫁梦神通就非常有意思了，这是一种非常独特的元神技法与咒法相结合的产物，当然，有时还需要一定的外物，最终得意侵入其他人脑海，形成独特的幻境。

    这是最初阶段，到达最高境界之时，竟然可以念动间使人陷入幻境而不自知，更可以利用信徒之力跨界降临。

    刚刚看到这部分介绍的时候，文夕险些懵掉了。

    这怎么看都是歪歪小说中猪脚模板功法，可却就这么简简单单的落到了他的手中，这不禁让他也有些愣神，当真是恍惚了一阵子。

    不过他兴奋了一阵之后，也就明白了，这部经文绝对有人修习，只不过修习之人，或许是在其他大小世界中，又或者干脆就是早已消逝于时间长河。

    这非常好理解，这种修行之法，根本就不是大众型的修行之法，其中有着非常苛刻的限制条件，所以说，就算现如今还有人知道修行之法，也绝对是少之又少。

    至于说其他三部，也是各有特色，其中还有一部很明显的魔道功法，修行最终能够化身炎魔法身，掌控火狱，翻手间就可镇压一座小世界。

    当然，对于这一点，文夕是抱持着怀疑的态度的。

    不是不相信这功法的威力，而是对于能够将之修行到那种地步的家伙，他相信，根本就没有过，或者说，就算有，也极其稀少的可怕。

    再者，上古大破灭之后，这种大能估计早就嗝屁了。

    不过，这种可以掌控火元力的神通之法，对于文夕来讲也是很有吸引力的，毕竟他手中已经收集到了不少的特殊火焰，没准儿还能走出一条独特的道路呢！

    这部修行功法虽然文夕也很看重，但却绝对不会修习，他看重的就是其中独特的，另类的修行之法，还有神通。

    不过，他倒也不是不能够将这部经文当做一个尝试，用来做个试验，看看是否真的有人能够将它修习到那种境界。

    当然，神通之类的，绝对会掌握，并且还会赐予门下弟子。

    而《五行归墟经》虽然也不简单，当相对来讲，文夕想要掌握却是更容易一些了。

    人认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种元气的运动变化。

    而这五行所对应的，就不仅是简简单单的五脏了，而是整个人身。

    金——皮、鼻、肺脏、大肠。

    木——筋、眼睛、肝、胆。

    水——骨、耳朵、肾脏、膀胱。

    火——脉、舌、心脏、小肠。

    土——肉、口、脾脏、胃。

    但总结来讲，这部修行功法也同样是要以五脏为基础，而后寻找到适合的先天五行元气加以炼化，最终形成五行法身，如此，天下之大，当可任意去之。

    到了这种地步，法力无有增减，最终也可达到五行圆满，达到永生之境。

    当然了，这其中注释的神通之法，同样非常犀利，特别是文夕最看重的一种神通，叫做‘大五行归墟劲’。

    这是一种利用五行之力，形成凝结在一点的五行元气，利用相生相克之法，而后爆发出无比犀利五行神光，绝对称得上是顶尖的神通技法。

    若论文夕掌握的神通之中，能够与其威力相媲美的，还真的有，但却也不多。

    不但如此，还有凝结五行神雷之法，两相结合之下，绝对可以爆发出成倍的杀伤力，这两种神通简直就是大杀器。

    但这部修行功法的最关键处，却是足以难为死九成九还要多的修行之辈。

    那就是，先天五行精华。

    这可不是谁都能够拥有的，哪怕一点点，都不见得能够见到，更别提拥有了。

    而但凡有着五行精华出世的消息，无论在哪里，都一定会吸引绝大多数强者降临，普通修行之辈根本想都不要想，若是靠的近了，都有可能会被人家反掌就镇杀掉。

    话又说回来，就算这群强者能够收集到五行精华，好吧，就算是先天五行精华，但他们也不见得能够得到这种直指大道的五行功法。

    就算得到这种功法，没有特殊的文化底蕴，没有一点点五行的理解力，再加上必须精通华夏古篆字，没有这种种前提，那是根本就想都别想修习。所以，文夕可以肯定，这种功法之所以并不出名，也没有多少人修习，最主要的原因，就是以上几条。