第两百五十四章 辩论（十五）

    段誉马上讥笑回去，“又是三代之治？”</p>

    对这些文人们一直心心念念的三代之治，他真觉得是够够的了。</p>

    徐熙川一怔，“就是三代之治！”</p>

    “不客气的说，三代之治就是真像你们说的那么好，从现实的角度来说，那也是失败的，”段誉不容置疑的道。</p>

    徐熙川和他的同道一听，顿时都有炸锅的趋势，段誉这么评价三代之治，就相当于对他们说，杨贵妃就是个小胖墩一样，那是绝不能接受的。</p>

    “这个问题，说起来可能有点复杂，你若是不能理解也很正常，”在徐熙川惊愕且愤怒的同时，段誉又毫不客气的道，“先说个简单点的，”</p>

    “若是一个国家，出了一个非常出名的青天大老爷，你认为，这个国家的法度、吏治，是好，还是不好？”</p>

    不但是徐熙川，就连宫墙之上的一些人都思考起来，青天大老爷，清官能吏，那应该是好的吧。</p>

    高智昌等在皇庄里听段誉讲过的那些家伙们，此时看着那些人脸上的神情，感觉相当舒爽，什么前辈，什么名士啊，竟然连这样的问题都想不明白，切！</p>

    “你想想，若是一个国家法度完备、吏治清明，那还会不会有非常出名的青天大老爷？”段誉就像在给纨绔们上课一样引导道。</p>

    “还不明白吗，那你认为，一个有人饿死而让众人惊讶的国家，还是一个有人吃饱才让众人惊讶的国家，谁更富庶？”</p>

    徐熙川不笨，他此时已经明白了段誉所说的话的意思，于是朝着台下道：“原来在殿下看来，多一些包孝肃公一样的名臣，竟然还是坏事？”</p>

    段誉听着河那边传来的动静，心说这老小子学得还挺快，大理国的百姓，此时也有些知道包公的名气，他们中的绝大多数，自然觉得是个个官员都能像包公那样才好。</p>

    “包孝肃公这样的名臣能臣，我十分倾佩，但若是每个官员都像他一般公正清廉，敢于也擅长替无辜的百姓讨回公道，那包孝肃公，又如何会被众人称颂？”</p>

    “百姓喜欢包孝肃公，正好说明那时昏官众多，法度不畅，敢为民做主的官太少，”</p>

    不少百姓都在沉思，别说，好像又是太子说的这个道理。</p>

    “同理，三代之治，圣人之治，也就是只有圣人在位才能政通人和的朝代，对后来人，又有何意义？”</p>

    “又不明白？”段誉的语调中透着深深的无奈，“若是每一位君主都是圣人，那你们所说的三代之治，又有何出奇？”</p>

    段誉这么说，徐熙川当然明白他的意思，因为不是每一位君主都会是圣人，实际上，现在不可能有哪怕一位君主是圣人，所以三代之治这样在圣人治理下的最好的盛世，确实不能给后来的朝代提供多少有益的经验。</p>

    但你刚不是还说，我们失败就失败在于我们从来没人想过要在学术上超越孔圣人，也就是成为圣人，现在又说不能有圣人，这岂不是自相矛盾？</p>

    但这话他不敢说，段誉可以妄议圣人，他却不敢冒犯圣人。</p>

    “看来，太子殿下还是有更好的办法？”他又把话题转回去。</p>

    段誉也不好在这样的场合就这方面进一步展开讲，毕竟他老子就是君主。</p>

    所以如果说最好的制度，就是不论是有为明君在位，还是无道昏君在位，两者政绩之间的公差始终在一个可接受的合理范围内，那就未免有些不敬。</p>

    “我说过，我并没有详备的章程，”段誉道。</p>

    “呵呵，”徐熙川又笑，“听说殿下非常鄙夷一种人，就是那种只会批评，却并不能解决问题的人，”</p>

    他看着段誉，这样反讽的话，谁还不会说呢？</p>

    他有些得意，从现在的局势来说，他非常希望就这个问题反复拉锯，因为只有这样，才不会让段誉成为这次辩论的赢家。</p&... -->>
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