第三十一章 五雷斩鬼符

    天地万物皆是大道，所以道之精气无所不在。

    “符箓”是道教中的一种基本术法，亦称之为“符字”、“墨箓”、或者“丹书”。符箓也是“符”和“箓”的合称。“符咒”则是作为道门山、医、卜、命、相五术的根本，也是修道者与天地之灵对话和沟通的媒介及渠道，通过此媒介，可以让上至九天、下至阴冥的神煞精灵为我所用。借此达到役神驱鬼、祈福禳灾、祛病救人之目的。

    道家的‘符’，就是通过临摹的方式，复制自然界中蕴藏的道之精气，利用那些道之精气，能产生种种神奇的力量。以道之精气布于简墨，召会群灵、制御生死，甚至安镇五方、降妖伏魔。

    当然，这并不意味着你看到某张‘符’以后，照着它的样子画下来就有用。画符所需的特殊材料，以及画符过程中的‘念咒’都起着至关重要的作用。故有：‘若知书符窍，惊得鬼神叫；不知书符窍，反惹鬼神笑’之说。并且，画符的过程极其繁琐，需要设坛行祭誓神灵，还要净身、净面、净手、漱口等。净身要诵净身诀，净面要诵净面诀……

    如此复杂的过程，另无数信众望而却步，就连其中的铺纸、研磨、取笔、运笔等都有极为严格的要求。每一步，都要诵相应的真诀或真言，错一步都可能导致最后画出来的只是无用的‘鬼画符’。

    ‘咒’起源于古巫，后被修道之人不断改进并发扬光大。这并不是什么迷信，而是将人类的语言以一种特殊音节表现出来，从而达到与‘万物之灵’为沟通目标的引力。是一种将人类语言禁忌或文字禁忌推到极致的表现。

    ‘万物之灵’受到召唤或牵扯或引导后，施咒者自然就能借用它们的力量，达到各种神奇的功能和效果。

    道书有云：‘符无正形，以气而灵……’说的是其中的一种画符方法。此法叫做：‘掐诀存想，道气行灵，’这种方法即本身练出了‘道气’的高人，在画符过程中直接将道之精气注入符中。还有一种方法，则需要‘踏罡步斗’和念咒加持。

    所有的材料还需以特殊方法‘点灵’。铺纸时要口诵敕纸真言：‘玉帝敕吾纸书符，打邪鬼，张张皆神书，安敢不服者，压赴酆都城，急急如律令！’而后，摆砚时要有敕砚真言：‘玉帝有敕，神砚四方，金木水火土，神砚轻磨，霹雳电光芒急急如律令！’取笔要诵祝笔真言：‘居收五雷神将，电灼光华，纳则护身保命，出则缚鬼伏邪，一切死活减道伐长生，急急如律令’……

    符头也有很多种类，比如‘三勾’、‘敕令’、‘雷令’等等……

    其中‘三勾’代表道门的三清道祖，即：‘玉清元始天尊’、‘上清灵宝天尊’、‘太清道德天尊’。或者是‘城隍司法神’、‘社神’、‘祖师爷’等，主要看所画的是什么类别的符。

    另外还需请神镇‘符胆’，‘符胆’乃符之魂，符的威能、功效一般都取决于‘符胆’。最后，则是以‘符脚’收尾。

    我完全沉浸在那种忘我的状态里，早已不记得时间到底过去了多久，也早就不记得失败了多少次？我的手从酸疼到麻木，也不知往复循环了多少次？当我的心神感应到一种特殊又奇异的波动时，听到赵成裕的声音说道：“终于成了！虽然这只是一种‘野符’，能在短短七个小时就画成的，已经是难得的天才了！”

    我大吃一惊，并没有因为他的夸奖而感到喜悦，竟然已经过去了七个小时？搁笔时我才发现，我的手已经僵得动不了了，只能那么曲着，跟个天生残疾似的。

    我忍不住吐槽道：“还以为画符很简单，这门坎也太高了吧？”

    赵成裕说：“这就觉得辛苦了？好多初学者几天都画不出一张能用的来，我当初也是用了整整两天加三个小时才画成……”

    听他这么一说，我瞬间又骄傲起来，原来我这么厉害？

    赵成裕告诉我说：“画符的方法你已经掌握了，接下来我给你讲讲怎么用符，使用符的时候，同样需要口念或默念咒语……”

    使用符相对来说要容易得多，我突然想到电影里那些炫酷的画面来，当即问道：“听说有种叫‘虚空画符’的，不知道是不是真的？”

    赵成裕说：“固然是真，却也不是谁都能做得到的，境界术法不够者就别妄想了，多少修士穷其一生也难以达到要求。如果临危对敌，可以用他物暂代，比如剑符、玉符、令符或书符于掌心等等。‘五雷正法’的‘掌心雷’就是书雷符于掌心。”

    我默默记下来，这不失为... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读