第四章 太平间闹鬼事件（2）

友的苦劝下匆匆离去。

    但此时此刻我并不慌张，只是偶尔回想往事，总难免感慨万千。

    她似乎没有用腿，而是慢慢滑进太平间中，整个高大的身体整齐地移动，如一扇令人绝望而窒息的墙迎面而来。我想如果换了普通人，此时此刻早已精神崩溃会惊吓致死。我径直看书，全然不顾眼前。

    胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军。

    终于，她来到门前，门口的一站最大的白炽灯瞬间熄灭。她朝我的方向缓缓而来，隔着一张办公桌，我能清楚地看到她的形态和动作，这确实不是简单的货色。

    一步步、一点点，她终于靠近我。我两就这样对峙，长达2分钟。

    “终于来了么？”最终，我先开始讲话，我们并不是像寻常人一般讲话，通常以读心术的方式进行。

    她并不言语，而是忽然倒下，在头部靠近我的时候忽然身体定住，头发忽然分开，露出一张邪恶而狰狞的脸。她五官极不协调，鼻子和嘴完全长错地方，一双眼睛并不对称，但她仍然能保持一种诡异的笑容。

    恐惧源于神秘，当这层面纱被拿掉，不过如此。

    她缓慢张开嘴巴，直到大得能容下一只篮球，口腔之中尽是无尽黑暗。我轻蔑一笑，看来她是真的当我是猎物，才会如此肆无忌惮。我眉头一锁，右掌奋力一掌击在桌面，一股真气和阳热四散开来，震碎桌子和墙壁，她被这间接的一击震出一仗远，靠着墙壁，才勉强没有倒下。

    “这里不是日本，在中国，邪自古不胜正！”

    我几乎咬牙切齿说出这句话。

    我并非虚张声势，这确实是我心中信仰，虽然它已远去。但在日本，似乎事情并不如此。与我们距离最近的东洋，却与我们在宗教信仰上截然不同。不信以后去日本，可以问问日本人的词典里有没有舍身取义，有没有“朝闻道，夕死可矣”。没有的，她们崇拜力量，崇拜强者，才会肆无忌惮，毫无原则。才能在一年多年历史中纷争不断，四处侵略。我们中国人，信仰正道，信仰真理，我们舍身取义，那是她们永远不懂的东西。

    没有原则的力量是弱小的，自古而然。

    你们没有猜错，她来自日本，是一种寄生邪灵。如果我没有猜错的话，在这间太平间的下方，一定还埋葬着一个年代久远的日本女人。

    一击之后，她脸上的笑容更为诡异。她的四肢以反关节形势向我走来，如同拼接的一般。她发出阵阵哂笑，跟电影中咒怨居高临下要杀死无辜者一模一样。

    我摇摇头，叹息一声。这种邪灵多以自愿献身为主，以杀生食人血肉逐步强大，是绝无可超度和挽救的余地。我从座椅站起，右手食指与中指背靠一起，将全身力量集中于二指之间，接下来我要要使出两年没有用过的招数——铁叉指，这是道家创造的主要用于灭杀邪物的法术，在经过我的精进和改进之后，如今我早已能够单手掐诀结印。

    此刻，我二指之间，一股凌厉的气势正在聚集。感觉更像是一把匕首握在手里，它燃烧着烈焰，渴望着复仇。她咧着嘴再次冲来，我扬起右手，两指奋力一击出，一股无形的剑气奔袭而去，将其击穿。她发出惨绝人寰的尖叫，声音穿透城市上空，惊醒尚在睡梦中的兰城人。

    她躺倒在地，形体渐消，那渗人的微笑仍然然挂在脸上。

    仿佛之间，我看到日本战败后士兵极不甘心。他们一心寻死，又不想轻易放过妻子再嫁他人，结果这些残忍的刽子手们找来神道教的风水师，将妻子囚禁于红色铁棺之中，再注射那些被残杀致死百姓的混合血液，最终集怨而死。

    想来战争结束到现在，刚好60年，呵，好一个寄生灵。

    很多人好奇，如果《咒怨》中迦叶子遇到遇到《僵尸先生》中林正英会怎样？我这里有一个不太标准的答案：若在日本，英叔最多自保，但在中国，迦叶子必神魂俱灭。因为土地不同，因为信仰不同，因为我们是华夏，那股浩然正气，自西而来，绝非迦叶子之流可以阻挡。

    事后我发出信号，赵建国率队而来，看着地上一滩黑水和那张诡异的脸，赵建国手上的烟不经营掉在地上。

    “太吓人了！”赵建国后退两步。

    “找53个工人，打穿太平间地下，那里有一副红色棺材，挖出来后在烈日下用柴木焚烧即可，烧完通知日本领事官。”我说道。

    “为什么要通知日本领事馆？”李兵问道。

    “日本当年战败后在地里留下的可不止地雷和炸弹”我收起书本，径直离去。

    我想起当年那个永远35岁的美艳邻居，中岛英美。