第七十五章

    黑白无常走了，他们似乎知道一些什么，所以走得很干脆，刘一飞虽然不清楚具体是怎么回事，但是他也明白，杞良和孟姜应该是化作了这朵白色彼岸花。

    刘一飞将白色彼岸花所在的土地挖了下来，他不可能看着这朵或许就是杞良和孟姜的花朵，被人无情的践踏，只是委屈了青龙偃月刀做了一回挖土的工具。

    第二天一大早，刘一飞早早的就起来了，只是没想到雷语嫣也早早的起来了，似乎是在等他，刘一飞没有说什么，只是将昨晚带回来的白色彼岸花装了起来，他准备带着它找个好地方种下去。

    最终，刘一飞选择了城郊的一处风景优美的山脚，将白色彼岸花种了下去，值得一提的是，刘一飞并不会种花，最后还是雷语嫣帮忙，才将花朵种好，从这可以看出雷语嫣已经开始改变了，刘一飞希望这种改变能够持续下去。

    这朵代表着杞良和孟姜的白色彼岸花，在来年刘一飞再次来这的时候，竟然已经形成了一大片，这或许就是杞良和孟姜生命的另一种延续。也是从那以后，这里成为了一个爱情圣地，只要曾经一起来过这里的情侣，据说的最后都能够一直在一起，并且白头到老！

    对于孟姜和杞良这对痴男怨女，刘一飞还是非常好奇的，对于他们的事情也很感兴趣，于是就到网上查找了一番，他发现能够将孟姜和杞良这两个名字联系在一起的，就只有一个传说故事，那就是孟姜女哭倒长城！

    孟姜女的故事最早源于西汉末年刘向在《烈女传》中先重述了《左传》中

    杞梁妻的故事，然后他继续写到：杞梁妻没有子嗣，娘家婆家也都没有亲属，夫死之后成了个孤家寡人。杞梁妻“就其夫之尸于城下而哭之“，哭声十分悲苦，过路人无不感动。十天以后，“城为之崩“。

    到了后来，慢慢演变成了，如今最为大众认同的版本，也就是唐代贯休的诗作《杞梁妻》将故事时间移动到秦朝时，并将“崩城“变成“崩长城“:“秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。“这时的内容和后来的故事已经差不多了。杞梁后来讹化成万喜良或范喜良，其妻成为孟姜女。

    后人感于孟姜女之贞烈，传唱道：

    葫芦结籽生孟姜，喜结良缘遇范郎。

    千古一帝秦始皇，拆散一对好鸳鸯。

    范郎修筑长城死，孟姜哭倒长城墙。

    贞烈女子性情刚，为保全节跳了江。

    刘一飞不知道这些资料中那些是真实的，但是不可否认孟姜是个十分可怜的女人。而黑白无常曾言孟姜乃是上代孟婆，这就进一步证实了孟姜就是孟姜女，因为，民间也传闻过，孟姜女就是孟婆一说，至于，到底有几个孟婆，这就不得而知了。

    刘一飞大致的将这些资料和他这些天接触到的孟姜和杞良两人的情况，结合了一下。一个大概的故事就模糊的出现了。

    孟姜因夫死于修长城，于是寻夫尸骨，哭倒

    长城。死后入得阴间，得遇杞良，原来杞良本是痴情汉，一直没有投胎转世，便是为了等待孟。孟姜得遇杞良之后，两人都不愿忘记爱人而转世投胎，于是发下誓言永不分离，双双化作黄泉路上的彼岸花。可是，千万年之后，杞良深感这种相守却不想见的痛苦，为了结束孟姜的这种痛苦，他决定背弃誓言，独自去转世投胎，以这种方式，让孟姜误会他，认为他不是一个可以相守永生的男人，而忘记他去转世投胎。

    可是，让杞良没想到的是，孟姜不但没有忘记他，依旧那么的爱他，相信他，认为杞良一定是有什么原因，才会背弃誓言，于是成了孟婆。一世世的看着杞良从身边走过，一次次的回顾杞良的每一生每一世，杞良还是那么的痴情，并且，每一世的女人，都是喜欢穿着白衣白裙！孟姜知道杞良虽然忘记了前尘往事，但是杞良始终都还记得她孟姜喜欢穿着白衣白裙，所以他每一世的爱人也都是穿着白衣白裙。

    这让孟姜更加确定杞良绝对不是那种耐不住寂寞而背弃誓言的人。千万年之后，孟姜终于等来了下一任孟婆，于是便来寻找杞良，这才有了之后的故事。

    刘一飞不禁感叹，两人之情，真可谓是万古不变，永世皆存！就算是忘记了一切，却依旧记得彼此的感觉！这或许就是人人向往的真爱，纵使是“山无棱，天地合”亦不敢与君绝！

    白色彼岸花

    奈何桥上两相遇

    忘川河畔留誓言

    化身彼岸永相守

    生生世世不相离