第一百二十五章 文明之道

走向邪路。至于诸如族人诞生、族人结婚、族人归天等事情，还是让草露他们这些祭司处理吧，这样自己也乐得清闲，草露他们这些人的能力也得到锻炼。

    时光如梭、岁月如水，转眼已经是张浩航降临清微部落的第五个年头了，在这期间清微部落得到了巨大的发展，某种程度上已经接近张浩航理想中的小镇了。

    其实这并不奇怪，毕竟张浩航这个伟大的神使大人已经给清微部落打下了良好的基础，指明了发展方向。加上部落里面基础的各项技术都有了，还有各种鼓励创造发明的制度，清微部落还得不到巨大的发展那才见鬼了。

    当然，清微部落发展的过程中也遇到了各种各样的问题，这最大也最严重的那就是孩子问题了。因为张浩航强制部落所有成年人结婚的命令，于是从清微三年开始，清微部落就遇到了可怕的婴儿潮，最严重的时候，差不太每天都有婴儿降生。

    这样的事情对张浩航乃至清微部落而言都应该是件喜事才对。但是呢，清微部落没有良好的医疗制度，也没有正确照料孩子的方法，所以好些孩子才生下来没多久就死了，这实在是个大大的悲剧。

    张浩航在婴儿潮刚来临的时候，依然秉持着冷眼旁观的原则，决定不去干涉清微部落的事物。但随着孩子死亡人数的上升，还有每天到神殿祈祷自己开恩的族人，张浩航再也坐不住了，他不顾蒹葭的大力反对，在清微神殿旁边用神力建造了一个非常适合婴儿生育、生活的地方；同时确立了一套比较良好的婴儿保障制度，来确立婴幼儿的成长。

    对于张浩航这样的做法，蒹葭是颇有微词的，她认为张浩航让清微部落过得太安逸了，根本无法在严酷的自然环境中生活下去。但张浩航觉得孩子是清微部落的未来，也是自己的希望所在，如果自己这个伟大的神使大人在有能力的情况下，连孩子的生命都不去保护，那成就神灵还有什么意思呀！

    清微部落遇到的第二个难题就是疾病问题了，虽然张浩航的神术可以治疗各种疑难杂症。但在蒹葭的引导下，张浩航绝大数情况下什么也不顾﹑什么也不管，坐视自己的族人因为感冒发烧等各种小毛病失去自己的生命。

    张浩航刚开始同样无法接受这样的做法，但是蒹葭的态度非常强硬，她认为生老病死是一个人的正常状态，这体现了文明的本质和清微天主创造生命的意义，除非张浩航从中领悟到什么，不然绝对不应该干涉一个人的生命流程。

    张浩航虽然无法彻底接受这样的想法，但抱着试一试的态度，张浩航通过神格开始观察那些生病族人的各种状态。终于在第九十四个族人因为感冒去世的时候，张浩航终于领悟了点东西，开始建立医药制度和使用神术救治那些族人。

    当然，除了这两个危急到部落生死存亡的问题外，清微部落本身依然存在各种各样的问题；比如族内因为来源不一，新旧族人之间存在的矛盾；比如那些奴隶因为身份地位地下，对清微部落正式成员的不满；在比如因为那些神战士不太成熟，做出好些错误的决策等等各种乱七八糟的问题。

    但是这些只是一些小矛盾，根本无法触及清微部落的根本，在不影响清微部落总体发展的情况下，张浩航完全是听之任之，任凭清微部落自行纠正。

    清微部落就这样在曲折中向前发展，张浩航这个伟大的神使大人也没闲着，他真的逐字逐句的检验自己的《清微教典》，并且利用神格那不可思议的力量进行各种推演，确保自己弄出来的典籍万无一失。

    当然，张浩航最主要的工作依然是观察清微部落的族人，想从他们的所作所为里面领悟点什么。某种意义上讲这其实是一件非常枯燥、非常乏味的事情。但是不知道是因为领悟神道的关系，还是别的其他原因，张浩航在观察清微部落的族人的时候，竟然得到一种难以言说的满足和快乐，于是他就乐此不疲的每天都去观察那些可爱的族人。

    还别说，这样的工作真的对张浩航领悟神道有很大的帮助的。刚开始张浩航还觉得没什么，但随着他不断的观测、不断的了解以及不断的感悟，张浩航真的感到冥冥中存在一种伟大的精神，一股绝妙的力量，这伟大的精神，这绝妙的力量沟通万物、贯穿永恒。

    隐隐约约的，张浩航觉得这就是自己领悟的神道吧。这神道恍恍惚惚、杳杳冥冥，根本无从解释，也无法言说。如果非要给这样的东西下个定义的话，张浩航觉得或许应该称呼它为文明吧。