第四百三十七章 献美人儿

登基大典，慧能禅师没有来，他的师兄神秀禅师虽然来了，也在大典之后谢绝了武则天的挽留，回到了当阳玉泉寺。

    慧能之所以不来，神秀之所以离去，都是因为武则天以女子之身而成皇帝，这是旷古未有之事，其中蕴含着极大的风险。虽然武则天崇信佛教，这对自李唐以来一直被道教压了一头的佛教来说是极好的弘扬佛法的机会，可是他们担心佛教一旦成为女皇政争的武器，女皇失败的话会给佛教带来沉重打击，因此不愿涉入过深。

    武承嗣琢磨，如今天下已定，女皇的江山坐的稳稳的，想必这两位佛教大德会回心转意，只要能把他们之一请来洛阳居住，女皇日日礼佛，请教佛法，自然不会忘了这是他的功劳，于是马上筹措起来。

    境界啊，武承嗣和武三思这两个做侄儿的，争先恐后地拍姑母马屁的手段，是刑部司里那位最擅长拍马屁的冯西辉拍马都赶不上的。

    为了把皇储争到手，武承嗣对女皇的精神生活无比关心，在“名望”和“信仰”上大做文章，武三思建“天枢”同样是为女皇歌功颂德，不过建三阳宫、兴泰宫却是为了让女皇能拥有安逸享受的晚年生活。

    为了不让他们把皇储争到手，太平公主也是煞费苦心。武则天那两个侄子一个献名望，一个献宅子，太平公主就只剩下一个手段可用了：献美人儿！

    ……

    积善坊是洛阳城里距皇宫最近的一个坊,与皇宫隔着洛水相望。这里不但紧靠着洛水，风景秀丽，而且紧邻着皇宫内苑，所以是洛阳的富豪和官员们最佳的居所选择之地。

    七夕那天，太平公主和杨帆在定鼎大街上所看到的那三个姿色殊丽尤胜女子的残忍美食家就住在积善坊。

    那三个少年按照年纪，分别叫张易之，张昌宗，张昌仪。在张家兄弟排行里，张易之行五，张昌宗行六，张昌仪行七，他们都是唐初宰相张行成的孙子，宰相后人，自然是世家子弟。

    如今张易之已年满二十，靠祖辈的功绩，荫补为尚乘奉御，这个官并没有实职，只是一个领俸禄的散官。张昌宗和张昌仪是他的堂兄弟，因为还不到二十岁，所以目前还没有官做。

    宰相张行成当年也是风云一时的大人物，不过传到他孙子辈儿却已有些没落了。这一代的张氏子孙并没有什么有实权的人物，张氏兄弟平时来往结交的虽然也有许多世家子弟，但是在高官如云的积善坊里，他们家远远谈不上显赫。

    太平公主在打听到他们的身份来历之后，心中颇有些为难。

    当日在看到这三兄弟，尤其是张昌宗殊丽尤胜蛾眉的美色之后，太平公主就动了心思。眼下太子之位行将不保，她那位太子哥哥却无计可施，剩下那么一点儿心眼，全用在保命上了。

    房州那位王兄李显更加无能，只要听说皇帝派使节进入房州，生怕是母亲派去杀他的人，担心临死还要受到虐待，马上寻死妥活地要上吊。李唐宗室最后的一点薪火即将灭亡，两个哥哥却指望不上，她一个女儿家，却只能把这件事挑起来。

    她虽对眼下局势忧心如焚，但是在她那位强势霸道的母亲面前，却也无计可施。直到看到张昌宗这个妖孽，她才想到一个主意：如果能把这张昌宗引为臂助，把他献给母皇，能否对母皇产生影响呢？

    她是女儿，却要为母亲选面首，心中难免不堪，可是武则天早就有了薛怀义和沈太医这两个面首，还差一个张昌宗么？太平公主如今循正常途径已无法让李唐最后的血脉有条活路，在江山社稷和香火传承面前，这点小节又算什么。

    可是在打听清楚这个人的身份之后，太平公主觉得自己的计划施行起来有些困难。张昌宗是名门之后，锦衣玉食，生活无忧，再加上容颜俏美，风华正茂，叫他去侍奉一位鸡皮鹤发的老妇人，他愿意么？

    当然，巴结女皇，能得到无上的权势和富贵，有些男人是不会在乎她的年纪的。比如那位诗名极盛的大才子宋之问，就曾主动向女皇示意愿意充为面首。可惜他虽风度翩翩，才华出众，却有个口臭的毛病，为女皇所恶。

    这张昌宗会为了得到权势，以少男之身侍奉女皇么？即便他贪图权势，愿意侍奉女皇，可是他愿意为已经没落了的李唐效力，与武氏为敌么？

    千金公主当初献薛怀义于武则天，薛怀义得势之后，却马上摆脱了千金公主，千金公主根本指使不动他，前车之鉴，不可不防啊。

    想到这里，太平公主没有贸然行事，她要先确保这个人能为她所用。经过一番调查，她发现与张氏大宅毗邻的几户人家中，有一户人家乃是会稽郡王武攸望，于是计上心来。

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