赛德克巴莱们唱着歌,走过云天之上的彩虹桥,电影结束了。
放映厅里的观众响起了热烈的掌声。
电影很长,整整四个小时,放完小学大战,还中场休息了十分钟。
在这个年代,《与狼共舞》、《勇敢的心》、《阿凡达》等讲述文明碰撞、种族冲突的经典电影尚未拍出。
《赛德克巴莱》给人的观众们的震撼是无与伦比的。
尽管电影里全都是一张张东方的面孔,使得欧美的观众有些分不清谁是谁。
但是谁也无法否认,这是一部史诗电影电影,是一部杰作!
电影的前面半段既没有规避赛德克人野蛮残忍的文化,也讲述了日本人对赛德克人的沉重奴役。
野蛮和文明的冲突之下,赛德克人终于不再隐忍,他们揭竿而起,决死反抗。
电影里有一句极其震撼人心的台词:如果你们的文明是叫我们卑躬屈膝,那我就带你们看见野蛮的骄傲!
这种明知不可为而为之的反抗精神是极具吸引力的,对于现代社会物质至上的世界观来看,这种精神是难能可贵的,也让放映厅的观众们极为动容。
放映至此,虽然电影前面展示了赛德克人的野蛮习俗,放映厅的观众们主观上还是同情赛德克人的。
但等到小学大战开始,赛德克人杀起人来不分老弱妇孺,尤其是赛德克小孩也加入屠杀的行列,观众们的心情就变得复杂起来了。
到了后半段,赛德克人的决绝更是被展现得淋漓尽致,震撼人心。
赛德克的女人们为了不拖累男人们,选择集体自尽。这一幕,让放映厅里的许多观众都哭得泣不成声。
花冈一郎这些受日本教育长大的人,找不到身份认同。不知道自己是日本人还是赛德克人,情愿挥刀自尽,做一缕游魂,也让人极其震撼。
更让人震撼的就是赛德克人的誓死不降。哪怕只剩下最后五人,他们还是嚎叫着,发起了最后的冲锋。
许多观众都哭了,他们的心情复杂难言的。
电影讲述的不仅仅是反抗侵略,它还讲述了野蛮和文明的冲突。
不过电影也并没有描述文明带来的好处,最起码从莫那鲁道的嘴里,日本人的文明并没有给赛德克人带来好处。
更加着重强调了日本人对台湾岛资源的掠夺,山地警察对赛德克人的压迫,侮辱和歧视。
像这种讲述文明冲突的电影,好莱坞后来拍了很多,比如《与狼共舞》、《阿凡达》等等。
它们的基本逻辑,大多是一个老白男来到了蛮族部落,被他们独特的文化吸引、感化,然后成为蛮族的首领,帮他们对抗白人的侵略。
这个老白男……多半还要玩一玩蛮族的公主!
甚至后世的一些中国电影,也充斥着许多这种桥段的变种。
比如冯小宁的《黄河绝恋》,盟军的飞行员就得玩一玩漂亮的中国女兵。
张一谋的《金陵十三钗》,美国的神棍也得上一上中国的花魁。
《赛德克巴莱》比这些电影高明的地方就在这里,没有那么多扯犊子的事。
简单直白点说就是:你欺负我,我就跟你干到底,找到机会我就杀你全家。就算是死,也要在你身上撕下一块肉来,让你付出沉重的代价。
用咱老李的话来说,这就是亮剑精神!
……
“恭喜你啊,杨桑!你又拍出了一部杰作!”角川春树向杨叶表示了祝贺。
接下来的时间,杨叶配合组委会的工作,到处出席各种活动,奔走于各个会场之间,给前来参展的各大电影捧场。
还举行了一场演讲以及粉丝见面会,由于粉丝太过热情,这厮甚至临时办了一场小型的歌友会。
总而言之,杨叶就是这次威尼斯电影节最大牌的明星,他的到来,使得刚刚恢复比赛的威尼斯蓬荜生辉!
为了帮角川春树的电影搞宣传,他不仅带着药师博丸子走了红毯,还带着这个小姑娘出席了一次活动,使得在日本和港台地区又掀起了他的绯闻。
绯闻就是热度,热度就是票房,传得越凶,票房越高,要是什么动静都没有,那就要完犊子了。
杨叶在威尼斯威风八面的新闻也和他的绯闻一起,源源不断传回港台和日本。
日本主要是传播杨叶和药师丸博子的绯闻,对《赛德克巴莱》的报导并不是很多。
甚至有报纸对杨叶口诛笔伐,称这厮已经拐走我们的百惠了,还要拐走我们的博子吗?
日本男人是不是死光了?
而港台这边,对绯闻炒作的不多,更加关心《雾社起义》这部电影。
“杨叶扬威威尼斯,《雾社起义》成为开幕电影!”
这种新闻当然会配上杨叶和药师丸博子走红毯的照片。
“《雾社起义》好评如潮,无数观众泪洒当场!”
这种新闻当然要配上几个金发洋妞哭得不能自已的照片!
“观众起立鼓掌五分钟,《雾社起义》成为本届威尼斯最大热门!”
“《雾社起义》受到热烈追捧,杨叶尽显巨星风范!”
“金棕榈和奥斯卡已然在手,金狮还会远吗?”
还没有开始评奖,港台的媒体就疯狂地给杨叶宣传造势。
根本没有想过,阵仗搞这么大,万一落选,杨叶会不会造成笑话?
其实说... -->>
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