没有英灵的我只能亲自下场正文卷第二百零九章心佛之宗灵山净土,乌云密布。
滚滚雷音回荡在天际,无论是祥瑞玉兽,亦或者菩萨罗汉,皆垂首匍匐,不敢动弹。
只能听到那愤怒的咆哮。
“本尊就该一掌拍死那头孽畜!!”
大雄宝殿上,往日宝相庄严的佛陀,已然失了平静。
周身那平和的佛光,竟也压不住祂那暴戾的情绪。
那头白狼,竟然给他下套?!!
当日在大雄宝殿内,白狼向祂提出三问。
佛陀考虑到武悠舌战群僧时,表现出来的惊人辩才,而白狼又算是武悠之师,辩论之才只会更强,不会更弱。
万一祂回答时,出现了什么漏洞,很容易被白狼揪住痛脚,追问不休。
再加上祂确实没有把握,给出完美的回答。
索性闭口不言。
这并非是直接放弃辩论,同样是一种佛机的体现——
世人有无穷无尽的问题,佛会给予大部分答案,却总有一些问题,不会给出回答,而是沉默以对。
是因为佛不懂么?
当然不是。
佛说:这些问题对于凡人来讲,太过空泛,即便搞懂也不会有任何益处,反而容易引导他们走上歧途——
恰如一人中毒箭,毒素正在蔓延,他却不去解毒,反而追寻射箭之人的身高体重发色、射出这支箭的弓用的是什么材料、这支箭的箭羽来自哪一头鸟兽……
在有限的生命里,不去寻求如何脱离苦海,反而追寻这些空泛的、无穷无尽的问题,只会走向灭亡。
佛陀也是这个打算。
先沉默以对,等事情流传开来,世人都在追寻巡天三问的解释时。
祂再站出来,表示追寻这些问题没有意义,体现出自己的远见与境界,不仅可以完美解释当初为何沉默,也能收割一波崇敬。
结果……
祂还没来得及找人问自己为何不回答。
就被白狼抢先一步,给巡天三问下了定义。
这三问本就不是为了追寻答案。
而是问心之言。
每个人都有自己的答案,思考的时候,便是照映本心的过程。
只要恪守本心,无论答案是什么,都没有任何错误。
这话一出,所有猜测过巡天三问答案的人,都舒服了。
唯有沉默的佛陀,垃了。
面对问心之言,就连路边乞丐都能给出自己的答案。
号称“觉悟之人”的佛陀,却哑口无言?
“什么问心之言……”
“分明是诛心之言!!”
此时,祂心头无比后悔。
天师洛相走后,祂若是舍却颜面,直接一掌拍死那孽畜,纵然会折损名声,树敌无数……
也比现在要好。
不但狼跑了,名声也没了!
不,如果能更早一些意识到这头白狼的威胁,在它揭发阴江水神案的时候,直接出手将其灭杀。
就没有后续这么多麻烦事了。
只可惜,即便是佛陀,亦没有后悔药可吃。
毕竟,白狼已成气候。
不仅自身实力达到六阶,更与道门、朝廷关系密切,就连天师洛相这种八阶大能,都愿意专程赶来当背景板。
祂忌惮天师洛相,不敢离开灵山,亲自追杀白狼。
派遣那些菩萨,又未必奈何的了它。
最后的机会,已然从祂手中溜走。
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