23.第三世 悟道

她醒了。仔细一瞧，原来还睡得死死的。

    胸前的头发掉了下来，在水面踏起一沉涟漪，也在我心里踏起了涟漪。

    雪白通透，有水滴划过。

    六根不净会影响修行的，还是避而不见吧。第一次的异样和生涩，已经没办法再直视她了，我感觉我浑身都发烫，尤其是脸。

    但看起来这么美好的东西，为什么佛会称之为淫邪呢，淫邪是什么样的呢?出于好奇我又忍不住看了一眼，只见她微合着的眼睛缓缓睁开，她醒了。

    突然心生羞愧。

    “你...你...你被我捉住了，我命...命令你把我的衣服穿上。”

    语无伦次了都，我有这么紧张吗？但心跳的确跳的厉害，而且停不下来。这便是淫邪吧，我赶紧背起心经，好让心能平静。

    她将我那网解开，上面的法力一下就化去了，果然那法网不管用。她从水里钻出来坐在我身后，心更乱了，整个人都飘飘然了。

    “穿好了”她说，好几次她这样戏弄我，让我看到不该看的地方，现在满脑子都是那漂亮的身体。

    她学我说话：又...又又开始结巴了。

    盈盈笑声让我无地自容，那样亲和无瑕的笑容，是十恶不赦的妖魔不能拥有的。

    后面我也不知道和她聊了些什么，大脑晕乎乎的。最后叫嚣着要来抓她。

    “我等你抓我。”她扑通地落尽水里游走，我竟然十分的留恋。

    静心堂内，日常的打坐和诵经。缭绕的沉香和嗡嗡的诵经声令我思绪飘然。想起白天和她的对话，我明明打算和她打一架的，怎么就聊上了。

    “师兄。”小可叫住了我，“你在想什么呢？师父他叫你呢。”

    “季梵，读完这段文字，你说说愿力与业力？”方丈沉重的语气里一股无可奈何。

    “愿力就是想的心力，由此触发人的功德力。业力就是指人的活动而有所思，所思有所改，此后便成业。”

    “毫无长进。”方丈拿的书卷往我头上一砸，这心里好不爽快。

    他慢悠悠的解释又说，“愿力是愿望和功德力相互作用，由此改变因缘，消除业障，增进福报。功德力来自菩提心。所谓佛度有缘人，佛菩萨的功德力分能给有缘众生，使有缘者脱离苦海，但佛菩萨无法将功德分给无缘众生，纵使佛祖有心，也无力。一切只看因缘际会、善业和恶业的博弈了。”

    刚刚被挨那一下，心里还烦闷着，我不介意同他杠上一杠，混混阿修罗道。

    “业有博弈，如此怎可知业的好坏？”

    “发心。只要心是好的，业便能称之为善业。”

    这便是玄净方丈，有时候他做的事我都觉得与佛背离，可偏偏从未赢过他。只要心是好的，善恶便可不顾了吗？想起那些死于他手下那些无辜的妖精，我便又想与他论上一论。

    “善业产恶事？何如？”

    “也是善业。”他闭眼而谈。

    “难解。”我摇摇头，又问：“一说：善有善报恶有恶报。发善心产恶事不受恶果？那么恶心办好事也不受善报？”

    “善不受报。恶心所业还是恶业。”

    “为何？”

    “善有善报这句话里的善是有执念的善，属于有漏善，不受报。恶心所出善事是无心善举，属于无漏善，施善者无意受善，故不受报。因此善不受报。”他顿了顿，不再面向我，向众人道论：“所谓‘善有善报’此为妄语。善果从善因而生，才为真言。但反过来说：善因生善果。就为妄语。”

    如此一说，他为保护凡人杀妖就是善心善业。善不受报，真的是无懈可击，我虽无法悟道，也不想悟道，我认为妖精也有善良的，应该慈悲。不应拿这‘善不受报’的借口剥夺他们修行的权利。

    “如此天下谁人行善？”我语气冲了些，打算和他一杠到底。但方丈还是不紧不慢的说道，倒显得他的理论更加成熟豁达：“积功德，与佛结缘。为善而善是有执之善，若有人杀一善人，怕食恶果，为善果而善。若善受报，善恶两消，岂不荒唐？”

    “那妖为善妖，有人杀之而自诩善心善业，不食恶果，岂不荒唐？”

    他回头不再看我，似乎猜到了我的弦外之音，一脸不快，但也同我说道：“妖有阴阳两生，有纯阴生和纯阳生。万物借人气可成。但借凡人怨气恶习所成居多，纯阳善灵所成更少，为三界尤物，势必遭受众邪染指争夺，终成恶魔。妖狡猾顽劣，多伪善，若对其起善心，后果如何，你比我更清楚。”

    他见我不语，便不再与我交谈，遣散众人结束了课业。他离开时远远地丢给我一句：“季梵呐，这些道理你早就明白，还问我。”

    又是这样，似乎他说的没错，他说的每句话都让人无法反驳，可我总觉得怪怪的。诸如此类的问题也与他谈论了许多次。可似乎他是对的。

    妖就是该杀，不能再犹豫了。