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第三十三章:智源溪·顾九章

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的先天气罩,黑白消散后,瞬化彩色世界...

    智源溪,当真奥妙无穷...

    要不是白石是泰山派掌门人,一般儒生绝不允许一个道士踏入此处。

    墨水构建先天气罩,在地面上勾勒出太极的神奇模样,引起外围几个儒生关注。

    “智源溪的墨气是先天之气,没想到白石掌门可以炼化其中一份,成为自己的护体气罩一部分。”

    在尼山圣境,若隐若现的墨气是浑然天成,不少儒生都在这参悟墨气,化为自身先天气息,但今天是一位泰山派的道士,竟可以初步领悟墨气玄妙,有点让人难以接受。

    “智源溪的墨气,本就是给所有人参悟教化之用,你们两人到现在都没顿悟墨气,还有时间羡慕别人白掌门?”

    凝视远方的白石,这位儒士完全不理会对面白石嘲讽几句。

    “水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。所谓几即近。道和水有着相似性,但是水和道最大的不同就在于水是实在的,是有形有体的,而道却是恍惚的,是虚无缥缈的。”

    湖面上的白石,早已恢复清醒,听闻这位中年儒士的话后轻轻到:“前辈,岂不闻反者道之动,弱者道之用,正所谓洼则盈啊。”

    道者万物之奥的思想,即道是世间万物运动、变化和发展的规律。事物会朝相反的方向运动,事物的运动变化会循环往复,会回到其原来的起始状态。

    在白石眼中,水之道正好符合道。

    低下的洼地反而充满水,水之道蕴含着向对立面转化的规律,并且水也具有循环往复之道。

    因此,水之道和天之道、人之道不同,它蕴含着万事万物生成、变化和发展的道。结合自身地狱道异种真气,白石在智源溪参悟期间,感悟不少。

    “道不同,何谈合一?”

    看见一位面带严肃中年儒士有继续说下去打算,几位儒生迅速后退行礼,而他望着远方控墨的白石,不由得点了点头,内心对于这位泰山派掌门评价更高不少。

    三教论会,倒是有趣了。

    可惜衍圣公府那边...

    提到那个孔阙,中年儒士就脸黑下来,前些时候他也提出一些奇怪要求,甚至要插手尼山圣境里面事务。

    对于这位中年儒士来说,孔府是孔府,尼山圣境是属于整个儒家的,两者绝不能混为一谈。

    水墨虹膜构建的先天护体气罩,只是先天武者必备手段,白石对天水神功与天一神水的参悟刚开始,后续修行将不仅仅局限在尼山圣境一处。

    并未接话的白石,手持浮尘给眼前大儒顾九章行道门之礼:“见过顾先生。”

    青州大儒顾九章,尼山圣境主要实际管理者,也是这次三教论会给白石发出邀请函之人。

    在海内其声望,属于真正顶级大儒,修为虽仅是先天,但白石可以感受到顾九章身上某种特殊力量,就如同掌握天屏武典的孔阙一般。

    “白掌门,看来是非凡人啊...”

    嗯?又要开始商业互吹了吗?
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