第十八章 伊克召

已经没有了。现在都是国家出钱，帮忙翻修的。

    罗斌记得小时候，阿爸带她来过这里，看热闹。应该是是过年的时候。在五塔寺的广场大门牌匾前，喇嘛们穿着节日的盛装，头戴着面具，在锣鼓、大号、笙管、铙钹等乐器伴奏下，大跳“恰木”。

    记得阿爸告诉罗斌，说“恰木”是为了蒙古草原，祈求来年风调雨顺，取得丰收，各部落的人，都不会饿死。

    罗斌问和硕特，小时候那个大匾去哪里了。

    “就是清朝那个雍正皇帝赐名的牌子，写着’慈灯寺’的，对吗？”和硕特问道。

    “我太小了，不记得那个字是什么了，但是，我记得有个大匾额的。“罗斌很肯定的答道。

    “原来是有一个用蒙古文、藏文、汉文三种文字的寺名匾额。”巴林坤群接口道。

    “后来重建的，已经没挂了。最主要，这个慈灯寺是黄教格鲁派的寺庙。活佛阳察尔济这里圆寂后，寺中就没有活佛，香火就断了。主殿就是慢慢破落了。”和硕特接着解释道。

    “我们去看看五塔寺的那个五个舍利子塔吧。好娇小玲珑，大的金刚塔座子还在，保留得很好。第一层用蒙古文、藏文、梵文三种文字刻写的《金刚经》。我阿爸说，方便每个部落的人，来到这里，都能静心修佛呢！”巴林坤群提议道。

    三个人走到了金刚座的第二层。第二层到第七层的檐下布满佛龛，每个佛龛内有一尊鎏金佛像，共有1119个佛像。罗斌拍了很多佛照，发去朋友圈：

    “我佛众多，总有一款合眼缘。捐款数额越大，功绩越大。贫道只收美金??”

    “胖胖，你不去做托，对不起你的口才。”一白万事足笑道。

    “我捐5美刀，可以让我抢到一次Nike鞋的限量版吗？”老土聪说道。

    “我捐五毛，让我下学期的选课，可以选个容易通过的教授。”英文是副业答道。

    “我捐5块，希望大家都健康吧。”罗斌说道。

    “在我们小时候，这里会点亮一种铁铸的莲花灯，使整个塔通体放光。很像在北京赶庙会看到的花灯。”和硕特回忆道。

    “嗯，我想起来了，是有那种莲花灯，现在没有了吗？”罗斌问道。

    “在格鲁派的寺庙，没有了活佛，就会凋零。现在估计青海和西藏还有几座会点莲花灯的大寺庙吧。”和硕特说道。

    “那我们现在常提到的伊克召，还会点莲花灯吗？现在我们呼和浩特都是格鲁派了啊，没其他派别的庙宇了吗。”罗斌问道。

    “五塔寺前有观音寺，也是清朝的时候修建的，它是汉传佛教。开山始祖是具足老和尚。”巴林坤群抢着回答。

    三个在金刚座前，合了一张影，罗斌单独发给了曾翰轩：“猜猜那个会是我的新嫂子？”

    “小曾子，还好吗？怎么没有了消息。”

    罗斌发完两条消息后，见始终没有任何回复，有些心神不宁。

    和硕特观察到她的落寞，就主动提出来：“走吧，我们去大召吧，那边才是黄教格鲁派的开端。”

    三个人，开着两台车，又来到了伊克召。就是汉文的大召寺。

    这个伊克召非常的雄伟壮观。在寺庙中间供奉着一尊银佛像。

    和硕特说：“昨天，你那个朋友说的妻管严，俺答汗，就是三娘子的先生，是他修建的这座大昭寺。”

    “瓦萨，原来怕老婆会发达，是真的啊。修这么个大寺庙，得花好多好多银子。”罗斌笑道。

    “那肯定的，修好这个大召寺，俺塔汗就挂掉了。那个不靠谱的亲孙子，土默特就负责来败家。”和硕特笑道。

    “当时察哈尔部的首领林丹汗就打着旗号，’克归化城、夺银佛寺’，把呼和浩特完全攻占了。还是清朝的皇帝，就是那个皇太极，带兵过来，帮土默特收回呼和浩特的。”和硕特继续说道。

    “那个银佛是从尼泊尔请来的工匠，以三千斤纯银铸造一尊释迦牟尼银佛像，价值连城。”巴林坤群补充道。

    “那真不错，证明蒙满汉一家亲呢。”罗斌说道。

    “这个伊克召，很有点来历的......当年感谢清政府的帮忙，里面还供了皇帝万岁的牌位。所以，北京称大昭寺为汉文的无量寺。”和硕特再多解释了两句。

    这时，和硕特的手机响了，小博尔赤金说他马上出发，来和她们集合，顺便带她们去吃午餐。巴林坤群听到小博尔赤金马上要来会和她们，又开始满面含春了。