第一百零四章 抓住天时地利人和的努尔哈赤

    “而太祖努尔哈赤以十三副铁甲起兵，最后建立大金的原因，也不外乎遵循了孙子兵法的要义”。英格利对努尔哈赤的成功也给皇太极做了讲解。

    提到清太祖努尔哈赤，最激动人心的当然是他十三副铠甲打天下的英雄故事。努尔哈赤统一女真各部落，建立后金，与大明王朝争夺天下，他的气概和才华，实在令人敬佩。但是，细读努尔哈赤的故事，你有没有好奇过，他为何能做到从受人蹂躏的小头目逆袭成女真“英明汗”？

    先看看当时的情况：

    辽东地区，女真人分成很多部落，有建州女真、海西女真、野人女真三个较大的部落。在这三大部落里，又分为很多小部落。就拿努尔哈赤部落所在的建州女真来说，又可分为苏克素护河、浑河、完颜、栋鄂、哲陈、鸭绿江、纳殷、朱舍里等部落，野人女真里则有东海女真、黑龙江女真等，这些部落互不统辖，史书上记载，他们 “皆称王争长，互相战杀，甚至骨肉相残，强凌弱、众暴寡”，长期处于混战状态。

    努尔哈赤家族所在的部落是建州女真中的一个小部落，人口少，势力范围小，自保尚且困难，更别说去兼并其他部落了。努尔哈赤的爷爷就是这个小部落的头目，称之为酋长。提到努尔哈赤，大家会不自觉地想，他们的敌人就是大明，他们天生就反对明朝。其实并不是这样的。当时，女真就是明朝的少数民族，他们是接受明朝统治的——至少大部分女真部落是臣服于明朝的。当然，这其中会有很多矛盾。明朝政府在辽东实行以夷制夷的政策，对女真各部落采取“分而治之”的策略，让这些部落“犬牙相制”，以方便明朝的统治。明朝政府不希望看到统一、强大的女真部落，所以他们便在各部落之间制造矛盾和冲突，千方百计阻碍女真各部的统一。对那些能力强、有野心、不服统治的女真首领，一般都是采取诛杀的手段，绝不允许女真人形成气候。努尔哈赤的五世祖建州左卫都督同知董山，就因为骁勇善战，在女真各部落之间有很高的威望，不服明朝统治，最终被明朝斩杀。

    努尔哈赤家族所在的部落，长期依附于明朝边将，只有这样，他们才能生存。努尔哈赤的爷爷觉昌安作为建州左卫枝部酋长，还担任着指挥使的职务。万历二年，辽东总兵李成梁率大军征讨不服管辖、经常闹事的王杲。王杲和觉昌安本是亲家，势力比觉昌安大得多。面对明朝大军，觉昌安“识时务者为俊杰”，坚决支持李成梁，关键时刻带着儿子塔克世当了李成梁的向导，一举灭掉王杲部落，荡平他们的营寨。

    塔克世就是努尔哈赤的父亲。

    由此可见，当时努尔哈赤家族和明朝的关系并不坏。

    那为什么努尔哈赤后来会走上反叛的路子呢？

    事情还得从万历十一年说起。

    这一年，李杲的儿子阿台为了给父亲报仇，公然起兵劫掠边境，惹得李成梁非常气愤。他又带大军征讨阿台。这一次，依旧是努尔哈赤的祖父和父亲当向导。但是，在双方交战过程中，觉昌安和塔克世都被杀了。当时官方的说法是他们被明军士兵“误杀”了。

    信不信由你，反正朝廷就是这么说的。

    一个部落里，酋长和他儿子同时死了，这是对部落极大的打击。而对努尔哈赤来说，更是灭顶之灾。这年，努尔哈赤25岁。

    当时，有传言说，是建州左卫图伦城主尼堪外兰唆使明兵杀害了努尔哈赤的祖父和父亲。这个传言的可能性还是很大的，毕竟部落之间为了夺取权力，什么事都干得出来。努尔哈赤自己经过认真分析，也认为极有可能是尼堪外兰使的坏。所以他到明朝边将那里讨说法，请求他们把尼堪外兰交给自己处置，以报复仇。令他没想到的是，那些守将根本不把他这个毛头小子放在眼里，当众斥责他。同时，为了加强统治，明朝方面还任命尼堪外兰做“满洲国主”，也就是建州女真的统领。这样一来，尼堪外兰威望大升，也坚定了他杀掉努尔哈赤以绝后患的决心。墙倒众人推，努尔哈赤的族人都不再听他的，纷纷效忠尼堪外兰。这使得努尔哈赤的处境非常艰难且危险。无奈之下，努尔哈赤只好带着三十多个亲信，以及十三副铠甲，于万历十一年五月走上了公开反对尼堪外兰的艰难道路。

    此时努尔哈赤反对的不是明朝，而是同为女真部落的尼堪外兰。明朝方面对他也并不重视，他就是个小虾米，而且两个部落火拼，明朝这边乐得看热闹。

    努尔哈赤起兵后，如果单靠他带领的三十个兄弟和十三副铠甲是绝不可能成就事业的。无论什么时候，弱小者要崛起，必须要借势。努尔哈赤也不例外。他不是要对付尼堪外兰吗？那尼堪外兰有没有仇家呢？当然有，努尔哈赤需要做的就是，找到这些尼堪外兰的仇家，然后说服他们，和他一起把尼堪外兰干翻。女真各部落之间本来就互相仇杀，为了抢地盘、当老大，谁也不服谁。现在明朝方面又让尼堪外兰做建州女真的老大，其他部落当然不愿意。联合其他部落来推翻尼堪外兰，这个过程对努尔哈赤来说并不难。很快，他就取得了嘉木湖寨主噶哈善、沾河寨主常书的支持，几个部落合兵一处，在努尔哈赤的带领下，进攻尼堪外兰的老巢图伦城，很快图伦城就被攻破了，尼堪外兰仓皇逃窜。就这样，努尔哈赤迈出了统一女真各部落的第一步。

    万事开头难，迈出了第一步，以后的路就好走了。

    但是，统一女真各部落的过程并不容易，努尔哈赤为此奋斗了三十年。

    面对割据分裂的女真各部落，努尔哈赤的策略是以抚为主、剿抚结合。他采取“远交近攻”的办法，由近及远，先弱后强，逐步扩大。

    对那些投降的部落，给他们登记造册，史称“编户”，规定不许抢夺他们的财物和人口，依旧让他们原来的首领进行统治，安抚他们好生劳作。

    对那些主动归顺的，则赐予丰厚的奖励。

    而对那些抗拒的人，坚决杀掉，不留后患。战争中抓获的俘虏，充为奴隶。在这个过程中，手段是残忍的，充满了血腥和暴力。一个叫额赫库伦的部落拒不投降，努尔哈赤便率大军进攻，城破，守城士兵全部被斩杀，“灭其国”，“地成废墟”。

    通过剿抚结合的办法，努尔哈赤用了三十年时间，终于统一了女真各部落。

    努尔哈赤称帝，也不是一蹴而就的，所谓“罗马不是一天建成”，他也是一步一个脚印，踏踏实实打下来的。

    万历二十三年，努尔哈赤自称“女真国建州卫”王子。

    万历三十三年，努尔哈赤又进一步，给自己封王，自称“建州地方等处国王”、“建州王”、“建州国汗”。

    万历四十三年，八旗制度正式确立，他统辖的所有人员皆须编入八旗。

    这些准备工作做足之后，努尔哈赤建国称帝就水到渠成了。

    万历四十四年，正月，努尔哈赤在赫图阿拉举行开国登基大典，自称“承奉天命覆育列国英明汗”（简称“英明汗”），定国号为后金，建元天命。一个全新的后金国就这样诞生了。

    说到这里，我们来分析一下，为什么努尔哈赤能成功？

    其一：女真各部的统一，是大势所趋。

    任何事情要成功，都离不开“势”。顺势而为，就很容易成功，借用互联网上一句时髦的话说，就是“站在风口上，猪都能飞”；逆势而为，则很难成功。女真各部落之间分裂已经上百年，这些零零散散的小部落之间整天混战，严重扰乱了老百姓的生活。没有谁会希望长期过着战乱生活，大家都渴望和平，打打猎、种种地，卖点皮革，老婆孩子热炕头，这样的生活多美好呀！战乱不但影响百姓生活，还打乱了正常的经济贸易，不利于经济发展。所以，从部落首领到普通百姓，都希望能够过上和平的日子。谁要是有这个能力，大家肯定都拥护他。

    其二：努尔哈赤的能力。

    努尔哈赤武力很好，作为一个部落首领的长孙，努尔哈赤从小就练习武艺。成年后，十八般兵器样样精通，他使得一手好刀，寻常士兵根本不是他对手。他的骑射功夫也很精湛，能做到百步穿杨。在战场上，他勇猛冲杀，往往冲在最前面。他自己就曾说过：“吾自幼于千百军中，孤身突入，弓矢相交，兵刃相接，不知几经鏖战。”从他的传记看，这话还真不是吹牛皮。他的这种性格，很容易取得士兵的信任，能够快速建立威信，赢得大家的拥戴。这就是领袖气质。此外，努尔哈赤谋略也很出色。他的谋略是从哪里学来的呢？说出来你可能觉得好笑，他是从《三国演义》上学的。努尔哈赤并不排斥汉族文化，他从小就学习汉语，能很流畅地说汉语、写汉字。这在当时的女真人中是不多见的。他最喜欢读的汉文书籍是《三国演义》，从这本古典小说里，他学习到了智谋、战争策略等等，这为他日后统一女真各部落打下了坚实的文化基础。

    其三：大明朝的腐败。

    努尔哈赤统一整个女真部落用了三十年时间，而且多次挑战明朝的底线，不断给自己加封各种头衔。在这个过程中，明朝戍边守军都在干什么呢？没人管吗？

    管肯定是管的，但是在统一的过程中，努尔哈赤对明朝边将极力笼络，对明王朝也俯首称臣。他本人在万历二十九年还到北京去朝贡。就在他建国称帝的前一年，蓟辽总督还向朝廷奏称，努尔哈赤“唯命是从”。由此可见，这些大权在握的守将大多被他收买了。努尔哈赤的军事行动，明朝也会出面干涉。比如万历四十三年七月，努尔哈赤发兵三千，准备一举荡平叶赫，明朝便出面干涉，使得努尔哈赤不得不暂时息兵。

    万历皇帝二十余年不上朝，朝政糜烂，军队腐败。那些边境守将，很多时候对努尔哈赤的军事行动睁一只眼闭一只眼，反正是他们自己内部在打，只要不骚扰到边境安宁就可以了。王朝到了末期，官僚机构臃肿，行政效率极其低下，决策往往失灵。正是在这样的局面之下，努尔哈赤才能一步步做大、做强。

    其四：还有一点，是很多人容易忽略的，那就是满族的形成。

    满族的形成，对于女真各部落的统一、对于征服中原，具有非常重要的作用。而满族形成的关键，是满文的形成。万历二十七年， 努尔哈赤命额尔德尼和噶盖二人参照蒙古文字母创制满文，后来被称为无圈点满文，俗称老满文，这版满文使用了30余年。满文出现后，就有了统一的政令、文字，加之八旗制度规定八旗人员都居住、生活在固定区域，他们互相通婚，久而久之，便形成了统一的风俗习惯，产生了民族共识，满族就这样形成了。

    具备了以上四个条件，努尔哈赤用三十年完成统一大业，可谓占尽了天时地利人和，最终成功了，也就不足为奇啦。

    而从孙子兵法来讲，努尔哈赤做到了一下几点：

    第十一篇：九地第十一

    1. 用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地者，为散地;入人之地不深者，为轻地;我得亦利，彼得亦利者，为争地;我可以往，彼可以来者，为交地;诸侯之地三属，先至而得天下众者，为衢地;入人之地深，背城邑多者，为重地;山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为泛地;所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地;疾战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，泛地则行，围地则谋，死地则战。

    2. 古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问:“敌众整而将来，待之若何?”曰：“先夺其所爱，则听矣。”兵之情主速，乘人之不及,由不虞之道，攻其所不戒也。

    3. 凡为客之道，深入则专。主人不克，掠于饶野，三军足食;谨养而勿劳，并气积力;运兵计谋，为不可测。投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，禁祥去疑，至死无所之。吾士无余财，非恶货也;无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐，投之无所往，诸、刿之勇也。

    4. 故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问兵可使如率然乎?曰可。夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济而遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也;齐勇如一，政之道也;刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。

    5. 将军之事，静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知;易其事，革其谋，使人无识;易其居，迂其途，使民不得虑。帅与之期，如登高而去其梯;帅与之深入诸侯之地，而发其机。焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察也。

    6. 凡为客之道，深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也;四通者，衢地也;入深者，重地也;入浅者，轻地也;背固前隘者，围地也;无所往者，死地也。是故散地，吾将一其志;轻地，吾将使之属;争地，吾将趋其后;交地，吾将谨其守;衢地，吾将固其结;重地吾将继其食，圮地，吾将进其途;围地，吾将塞其阙;死地，吾将示之以不活。故兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。

    7. 是故不知诸侯之谋者，不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军;不用乡导，不能得... -->>
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