第七章

    昭雪直接跪在了地上，装的一本正经。孟须一下子就心软了，古人真好骗啊，根本就不需要动什么脑筋。

    这次孟须带着队伍绕过小宛国，往东方向走，远处戈壁上渐渐出现了正在修缮的长城，沿路上能见支起正煮浆糊的大锅，还有分散在不同区域奴隶。

    到了一个奴隶们驻扎的营地，孟须进到土窑里找了一件中原人的衣服扔给了昭雪，昭雪找了个没人的地方换上了。昭雪一瞧这可是几千年的汉服，像极了一张大毯子裹在身上，并且衣服没有简化便捷的袖子，也没有扣子，用绳子当腰带，整个人看起来特别的抽象，真就是最底层奴隶的打扮。

    之后的每一天就是和这些奴隶们一起修长城，昭雪是看明白了这几千年前的长城其实也就是一堵墙，至于那什么烽火台基本没有，就是有也隔着老远，就算把林子点了都未必能看得见。这长城用途和国界差不多，修缮后也没什么用途，因为根本就没有派不到人去把守，在过去这古代人口少的真是可怜。

    这古人偷懒的功夫那不在少数，这王侯将相看不见的地方，长城想怎么修就怎么修，城墙想修多高就修多高，反正连起来不断就好了。不过也能理解的是修长城的人实在太少了，也不会有人再回头反复维修，千年不倒主要是还是归功于它的材料。

    每四十个奴隶里就有一个监工，拿着草绳鞭看哪个不顺眼就抽几下。由于监管的奴隶太多，监管部门人少就难免会有奴隶半夜逃跑，即便逃跑也不会有人去追，放任你去跑，但无论跑到哪里身份都不会改变，因为每个奴隶的身上都有监工刻下的疤痕，方便辨认。所以无论跑到哪里，都是个奴隶。

    你一定想不到监工也是奴隶吧，整个监管部门都是奴隶，所以修长城的奴隶变成监工的可能性是非常大的，但是这些头头们的好日子也并不多，在律法并不完善的时代，很容易就会被其他奴隶搞死，然后再由新的奴隶上位。当然也有监工会受到上面的赏识给你提拔一下，但其实也毫无用途。因为奴隶永远是奴隶，祖祖辈辈都是奴隶，这一点是永远无法改变的。

    这里还流行一个传说，就是一个神似孟姜女的传说。孟姜女在几千年的古代并不是我们知道的那个版本，而是后人们在历史长河中不断美化和杜撰出来的，在当时奴隶的口中孟姜女是一个神仙，孟姜女也不叫孟姜女，而是叫孟姜仙，每年奴隶们都会有大大小小的祭祀仪式，把祭祀的东西放在孟里，孟是指一个容器。然后幸运的人会听见孟姜仙的哭泣声，会保佑那些常年置身在外家中有妻儿盼归的男人们平安，当时这个神仙和娲皇的影响力差不多。同时孟姜仙也是一个带走亡魂的神仙，戈壁气候不定总有大风呼啸，城墙上会有呜呜的风声，那就是奴隶口中孟姜仙来了，叫醒死去的亡魂，人们就会跪在地上祭拜。孟姜仙在当时是一种偏向中性的，以一种半鬼半仙的神秘身份存在着，属性也是半阴半阳。

    昭雪当然是不会信的，这种修长城的工作实在是太枯燥了，没日没夜的干，也吃不上饱饭，还得听着那些奴隶们说一些奇奇怪怪的故事。昭雪也开始对自己在这个世界有了些人生规划，直到这天.....