第九章

法，用力滚动圆石撞击三脚石，不多时，只听得咔嚓一声，三脚石脚底断裂，族人齐心协力将三脚石推下崖台。只见那三脚石顺着山体顺势而下，一直滚落谷下的溪水之中。

    一番周转，三脚石终于安放于鹿鸣氏祭台下正中的祭场之中，熊熊烈火烧沸了顶部盛满水三脚石，随着一篓篓白果倒入沸水之中，羽化蚕蛾的问题终于得到了解决。族人看着蚕蛹抽出的白花花的蚕丝，这才知道羽化飞蛾和蚕蛹抽丝的真正意义。

    这日，巫祝庞高路过溪水，看见嫘祖用三块圆石垒起一台，三石上架着一只大口罐子，一时好奇上前问道：“少主人，你这是在摆弄什么呀？”

    嫘祖起身拱手道：“庞伯，我在垒灶烧水呢？”

    “哦，这垒什么烧什么水的，他有何用？”

    “庞伯，不叫什么垒烧什么水，我叫他垒灶烧水，这垒起的三脚灶台可以煮食，也可以烧水，若在灶上盖上木盖子，还可以保持水的热度，族人就可以经常食用热水了，若用此小灶煮茧，便可以户户在自家棚巢中煮茧抽丝了吗。”

    巫祝庞高听罢似乎明白了什么，他围着小小灶台转了几圈，深施一礼道：“天降鹿鸣氏神女矣。”

    嫘祖用石头垒灶之法简单易行，很快在族落中盛行流传，彻底解决了煮茧飞蛾的困境。

    从此，三脚石被后人广泛运用，至于三脚石流传至千年之久。由于地域和种族使用用途不同，在各地叫法也就不同，南方人称其为安锅，北方人称其为造灶，还有些地方称其为盘灶、垒灶等，至今，还有许多嫘祖发明的煮茧、坑茧的传说，他对人类文明进化和创新发展影响深远。

    西陵山已进了深秋，族民们已经穿上御寒的草裙，或三五人，或十数人纷纷走出村落入山狩猎，准备过冬的食物。少主人嫘祖带着嫘阿花和祭数十名族人背上弓箭，手持铁木棍准备入山，忽闻族里来了外族使者，大伙纷纷跑向围帐看个究竟。

    帐巢中，族老王岐氏端坐帐台之上，她看着眼前三十大几岁的外族人问道：“使者来之哪族？”

    来人打量着围帐之上端坐的王岐氏，又环视着怅巢两侧几位掌族长老，拱手道：“九皮岭夷族后裔凤矩见过鹿鸣氏主人。”

    王岐氏示意外使风矩坐定，唤来女伺奉上肉汤，她端详一番外使道：“西陵鹿鸣氏向来不与外族来往，不知外使前来鹿鸣氏所为何事？”

    凤矩喝了口肉汤道：“我夷族后裔距此七八日路程，我却从来不知这西陵山有个鹿鸣氏，不过我族老祖宗来过此地，我是奉老祖之令前来拜访，我来西陵山已经数十日之久，跟着丛林中的浓烟寻来，此间山青水秀，林密沟壑，山花烂漫，可谓风水宝地，人间仙境之居所。”

    巫祝庞高眯着双眼问道：“胡说，此地与世隔绝，根本无人知晓，即使有灶烟也不可引来外族，快说，你到底是谁？”

    外使凤矩听罢道：“哦，若非把我当成细作了，那就让我说出几人来。”